Справочник к Менахот 4:4

הַתְּמִידִין אֵינָן מְעַכְּבִין אֶת הַמּוּסָפִים, וְלֹא הַמּוּסָפִים מְעַכְּבִין אֶת הַתְּמִידִים, וְלֹא הַמּוּסָפִים מְעַכְּבִין זֶה אֶת זֶה. לֹא הִקְרִיבוּ כֶבֶשׂ בַּבֹּקֶר, יַקְרִיבוּ בֵּין הָעַרְבָּיִם. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁהָיוּ אֲנוּסִין אוֹ שׁוֹגְגִין. אֲבָל אִם הָיוּ מְזִידִין וְלֹא הִקְרִיבוּ כֶבֶשׂ בַּבֹּקֶר, לֹא יַקְרִיבוּ בֵּין הָעַרְבָּיִם. לֹא הִקְטִירוּ קְטֹרֶת בַּבֹּקֶר, יַקְטִירוּ בֵּין הָעַרְבָּיִם. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, וְכֻלָּהּ הָיְתָה קְרֵבָה בֵּין הָעַרְבָּיִם, שֶׁאֵין מְחַנְּכִין אֶת מִזְבַּח הַזָּהָב אֶלָּא בִקְטֹרֶת הַסַּמִּים, וְלֹא מִזְבַּח הָעוֹלָה אֶלָּא בְתָמִיד שֶׁל שַׁחַר, וְלֹא אֶת הַשֻּׁלְחָן אֶלָּא בְלֶחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת, וְלֹא אֶת הַמְּנוֹרָה אֶלָּא בְשִׁבְעָה נֵרוֹתֶיהָ בֵּין הָעַרְבָּיִם:

[Отсутствие] темидима [ежедневные пожертвования ягнят, по одному после рассвета и до заката] рядом, не делает недействительными мусафим [дополнительные подношения, предлагаемые в Шаббат, Рош Ходеш и праздники], равно как и [отсутствие] мусафимов лишает законной силы temidim , ни делает отсутствие [одного из] musafim Invalidate другой musafim . Даже если они не предлагали ягненка утром, они должны предлагать его ближе к вечеру. Раввин Шимон сказал: когда это так? Только когда они действовали под принуждением или по ошибке, но если они действовали преднамеренно и не предлагали ягненка утром, они могут не предлагать его к вечеру. Если они не сожгли ладан утром, они сожгли его к вечеру. Раввин Шимон сказал: все это было сожжено к вечеру [в таком случае] - ибо золотой алтарь посвящен только ладаном специй, а жертвенник для всего всесожжения [посвящен только] ежедневным жертвоприношением утро, и стол [посвящен только] праздничному хлебу в Шаббат, а менора [посвящена] только [разжиганием] семи ламп к вечеру.

Изучите справочник к Менахот 4:4. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.