עֲשָׂרָה נִסִּים נַעֲשׂוּ לַאֲבוֹתֵינוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. לֹא הִפִּילָה אִשָּׁה מֵרֵיחַ בְּשַׂר הַקֹּדֶשׁ, וְלֹא הִסְרִיחַ בְּשַׂר הַקֹּדֶשׁ מֵעוֹלָם, וְלֹא נִרְאָה זְבוּב בְּבֵית הַמִּטְבָּחַיִם, וְלֹא אֵרַע קֶרִי לְכֹהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְלֹא כִבּוּ גְשָׁמִים אֵשׁ שֶׁל עֲצֵי הַמַּעֲרָכָה, וְלֹא נָצְחָה הָרוּחַ אֶת עַמּוּד הֶעָשָׁן, וְלֹא נִמְצָא פְסוּל בָּעֹמֶר וּבִשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וּבְלֶחֶם הַפָּנִים, עוֹמְדִים צְפוּפִים וּמִשְׁתַּחֲוִים רְוָחִים, וְלֹא הִזִּיק נָחָשׁ וְעַקְרָב בִּירוּשָׁלַיִם מֵעוֹלָם, וְלֹא אָמַר אָדָם לַחֲבֵרוֹ צַר לִי הַמָּקוֹם שֶׁאָלִין בִּירוּשָׁלַיִם:
Десять чудес совершались для наших отцов в Храме: ни одна женщина никогда не выкидывалась из-за запаха жертвоприношений; плоть подношений никогда не разлагалась; мухи никогда не видели на бойне; у первосвященника никогда не было семенного выброса в Йом Кипур. [Поскольку это тело, которое исходит из его тела, оно более отвратительно, чем другие типы]; дождь никогда не тушил огонь на деревянной куче, [хотя алтарь был выставлен], ветер никогда не мешал столбу дыма с его места [чтобы он не поднялся в колонне]; псул [дисквалифицирующий дефект] никогда не был найден в омере, [подношениях], двух хлебах или в шоу-хлебе. [Ибо если псул был найден до (предписанного времени) их мицвы, было бы невозможно предложить других вместо них. Омера собирали ночью, и они не собирали много; и две буханки были испечены накануне йом тов, и их выпечка не отменяет йом тов. И, аналогично, шоу-хлеб пекся накануне субботы]; они стояли в сужении (цфуфуим) [как в «цаф (плавающий) на поверхности воды». Их было так много, что они были прижаты друг к другу до такой степени, что их ноги оторвались от земли, и они «плыли» в воздухе], и они поклонились в расширении. [Когда они кланялись, для них совершалось чудо, и они кланялись в (достаточной) комнате, каждый из четырех элей удалялся от своего соседа, чтобы один не слышал другого, когда он исповедовал свои грехи]; и змея или скорпион никогда не причиняли вреда никому в Иерусалиме, и никто никогда не говорил своему соседу: «Иерусалим« слишком тесен », чтобы я мог в нем жить». [потому что это место давало им средства к существованию, и никому не нужно было уходить и говорить: «Для меня« слишком тесно », и я не могу жить в Иерусалиме». Некоторые издания должны «спать» (вместо того, чтобы «жить в них»), ссылаясь на фестивальных паломников, и ни одному из них не было слишком трудно спать в Иерусалиме из-за нехватки места (см. Йома 21b)].
Bartenura
Rabbeinu Bahya
A great miracle occurred on a regular basis on this altar. Although the fire on the altar burned around the clock, neither the wooden boards nor the copper overlay burned or melted. This was also one of the miracles mentioned in Avot 5,5 that even when it used to rain the fire on the altar where the wood was stacked would not be extinguished by the rain. It (the altar during the period when the Temples were standing) was standing in the area called עזרה, an enclosure without a roof, corresponding to the courtyard mentioned in connection with the Tabernacle.
In Tanchuma Terumah 11 we find the following comment:. Moses was afraid that the fire might burn the wood of the altar. G’d reassured him, saying: “why are you afraid Moses? Who ordered fire to burn? You should learn from your own experience. When you came up to the mountain and you entered the ערפל, and you walked between rows of fire you did not get burned. Moreover, you entered My domain, and I Myself Am consuming fire (Deut. 4,24) and you remained unscathed. Similarly, the altar’s boards and covering will not be burned either.” If someone were to say that the copper overlay over the boards of the altar was so thick that no miracle was required to protect it form melting, Rabbi Nechemyah said that it was no thicker than the coin called a דינר. Rabbi Pinchas, son of Bar Chama, said that the altar constructed by Moses (Betzalel) was more beloved by G’d than that constructed for Solomon’s Temple even though Solomon’s altar was much larger, seeing that we read in Kings I 3,4 that Solomon’s altar could accommodate 1.000 burnt offerings (presumably at one time).