Quoting%20commentary к Завим 5:1

הַנּוֹגֵעַ בַּזָּב אוֹ שֶׁהַזָּב נוֹגֵע בּוֹ, הַמַּסִּיט אֶת הַזָּב אוֹ שֶׁהַזָּב מַסִּיטוֹ, מְטַמֵּא אֳכָלִים וּמַשְׁקִים וּכְלֵי שֶׁטֶף בְּמַגָּע, אֲבָל לֹא בְמַשָּׂא. כְּלָל אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, כָּל הַמְטַמֵּא בְגָדִים בִּשְׁעַת מַגָּעוֹ, מְטַמֵּא אֳכָלִים וּמַשְׁקִין לִהְיוֹת תְּחִלָּה, וְהַיָּדַיִם לִהְיוֹת שְׁנִיּוֹת, וְאֵינוֹ מְטַמֵּא לֹא אָדָם וְלֹא כְלֵי חֶרֶס. לְאַחַר פְּרִישָׁתוֹ מִמְּטַמְּאָיו, מְטַמֵּא מַשְׁקִין לִהְיוֹת תְּחִלָּה, וְהָאֳכָלִין וְהַיָּדַיִם לִהְיוֹת שְׁנִיּוֹת, וְאֵינוֹ מְטַמֵּא בְגָדִים:

Если кто-то [кто чист] дотрагивается до зава, или если зава дотрагивается до него, [или] если кто-то передвигает зава , или если зави движет им, он подает нечистую еду, питье и посуду, которые можно ополоснуть и, таким образом, делается чистым] через прикосновение, но не посредством переноски. Раввин Иегошуа сформулировал [следующий] общий принцип: всякий, кто делает одежду нечистой, находясь в контакте [с источником своей нечистоты], делает нечистую пищу и жидкости, чтобы они стали первыми уровнями нечистоты, а руки - вторым уровнем нечистоты, и не делает нечистых людей или глиняные сосуды. После того, как он отделился от источника своей нечистоты, он превращает нечистые жидкости в нечистоту первого уровня, а еду и руки - во второй уровень нечистоты, и он не делает ни нечистую одежду нежной.

Изучите quoting%20commentary к Завим 5:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.