Quoting%20commentary к Шкали́м 4:1

הַתְּרוּמָה מֶה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ, לוֹקְחִין בָּהּ תְּמִידִין וּמוּסָפִין וְנִסְכֵּיהֶם, הָעֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים, וְכָל קָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר. שׁוֹמְרֵי סְפִיחִים בַּשְּׁבִיעִית, נוֹטְלִין שְׂכָרָן מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, (אַף הָרוֹצֶה) מִתְנַדֵּב שׁוֹמֵר חִנָּם. אָמְרוּ לוֹ, אַף אַתָּה אוֹמֵר, שֶׁאֵינָן בָּאִין אֶלָּא מִשֶּׁל צִבּוּר:

Терума [то есть, что они положили в корзины] —что они сделали с этим? Они покупали темидин (ежедневные всесожжения), муссафин (дополнительные подношения), их возлияния, омер, две буханки, хлеб и все коммунальные подношения [включая благовония]. Те, кто следит за последними событиями в Шеви'ите (творческий год), получают оплату с терумах Лишки. [«Последствия» - это то, что вырастает из того, что осталось от урожая. Сторожам платят за то, чтобы бедные не выбирали их на шевиитах, и их приносят за гном на Песах и за два хлеба на Шавуот, которые поступают только из нового продукта и из Эрец-Исраэль. Смотрителям можно заплатить из Терумы, потому что то, что необходимо для приношения, само по себе является жертвой в этом отношении.] Р. Йосси говорит: Если кто-то захочет, он может пожертвовать свои услуги в качестве неоплачиваемого сторожа. [И даже несмотря на то, что он получает отростки от Хефкера (отрекшегося от собственности), наблюдая за ними бесплатно и принося их, чтобы они были его—Р. Йосси считает, что индивидуальное подношение может быть преобразовано в коммунальное.] Они сказали ему: не согласны ли вы с тем, что они (эти подношения) могут поступать только от собрания? [И если он наблюдал за последующими наростами безвозмездно, приносил их и приобретал их, то оказалось, что они не пришли из собрания (раввины считают, что индивидуальное жертвоприношение не может быть преобразовано в коммунальное). Галаха соответствует мудрецы.]

Изучите quoting%20commentary к Шкали́м 4:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.