Мишна́ к Охолот 5:7

כְּשֵׁם שֶׁמַּצִּילִין מִבִּפְנִים, כָּךְ מַצִּילִין מִבַּחוּץ. כֵּיצַד, כְּפִישָׁה שֶׁהִיא נְתוּנָה עַל הַיְתֵדוֹת מִבַּחוּץ, טֻמְאָה תַחְתֶּיהָ, כֵּלִים שֶׁבַּכְּפִישָׁה טְהוֹרִים. אִם הָיָה כֹתֶל חָצֵר אוֹ כֹתֶל גִּנָּה, אֵינוֹ מַצִּיל. קוֹרָה שֶׁהָיְתָה נְתוּנָה מִכֹּתֶל לְכֹתֶל וּקְדֵרָה תְלוּיָה בָהּ, טֻמְאָה תַחְתֶּיהָ, כֵּלִים שֶׁבַּקְּדֵרָה, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִין:

Так же, как они защищают внутри, так и они защищают снаружи. Как так? Большая корзина, помещенная на колышки снаружи [рядом с палаткой], если под ней была примесь, сосуды в корзине чистые. Но если это было [рядом с] стеной внутреннего двора или стеной сада, оно не защищает. Луч, помещенный от одной стены к другой и висящий на нем горшок: если под ним была нечистота, рабби Акива объявляет сосуды внутри сосуда чистыми, но мудрецы объявляют их нечистыми.

Изучите мишна́ к Охолот 5:7. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.