Мишна́ к Негаим 4:1

יֵשׁ בְּשֵׂעָר לָבָן מַה שֶּׁאֵין בְּפִשְׂיוֹן, וְיֵשׁ בְּפִשְׂיוֹן מַה שֶּׁאֵין בְּשֵׂעָר לָבָן. שֶׁשֵּׂעָר לָבָן מְטַמֵּא בַתְּחִלָּה, וּמְטַמֵּא בְכָל מַרְאֵה לֹבֶן, וְאֵין בּוֹ סִימַן טָהֳרָה. יֵשׁ בְּפִשְׂיוֹן, שֶׁהַפִּשְׂיוֹן מְטַמֵּא בְכָל שֶׁהוּא, וּמְטַמֵּא בְכָל הַנְּגָעִים, חוּץ לַנֶּגַע, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּשֵׂעָר לָבָן:

Существуют [законы], которые применяются к седым волосам, которые не относятся к распространению, и есть [законы], которые применяются к распространению, которые не применяются к седым волосам. Потому что белые волосы изначально делают [больное пятно] нечистым и делают его нечистым при любом проявлении белизны, и в нем нет [соответствующих] признаков чистоты. Существуют [также уникальные законы] распространения, поскольку распространение делает его нечистым в любом количестве, и делает любой Nega [больное пятно на коже, одежде или домах, которое создает нечистоту] нечистым, а также если он распространяется за пределы Nega , что не соответствует белым волосам.

Изучите мишна́ к Негаим 4:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.