Мидраш к Мегила 1:2

כֵּיצַד. חָל לִהְיוֹת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר בַּשֵּׁנִי, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת בַּשְּׁלִישִׁי אוֹ בָּרְבִיעִי, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת בָּחֲמִישִׁי, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם. חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת מַקְדִּימִין וְקוֹרִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר:

Как так? Если четырнадцатое выпадает на понедельник, деревни и крупные города читают в этот день, а города-крепости - на следующий день. Если оно выпадает во вторник или среду, деревни переносят его на день собрания, крупные города читают его четырнадцатого, а города-крепости - на следующий день. Если он выпадает на четверг, деревни и крупные города читают в этот день, а города-крепости - на следующий день. Если он выпадает на субботу, то деревни переносят его на день собрания, а крупные города и города-крепости читают его в тот день. [Ибо в Субботу нет чтения Мегиллы, указа, чтобы он не взял Мегилу в свои руки и не вынес ее на четыре локтя в открытом доступе. И если бы оно было отложено до воскресенья, это сделало бы его шестнадцатым, тогда как Писание заявляет: «и (пятнадцатое) не должно пройти мимо». И хотя те, кто находится в городах-крепостях, читают его четырнадцатого, когда пятнадцатый выпадает в субботу, тем не менее, они читают «Ваяво Амалек» только в субботу, которая является пятнадцатым, они читают «Пакадети» как гафтару, и они рассмотрите галахот Пурима в тот день Шаббат. Что касается Пуримского праздника—некоторые говорят, что у них это есть четырнадцатого, когда они читают Мегилу; и другие, что они откладывают это до субботы. И так, казалось бы, из Йерушалми—что праздник Пурим, который приходится на субботу, откладывается, а не продвигается вперед. Но все согласны с тем, что это не сделано в субботу.] Если оно выпадает в воскресенье, деревни переносят его на день собрания, [который является одиннадцатым], крупные города читают его в тот день, а города-крепости - на следующий день. [Мудрецы разрешили деревням продвигать его до дня собрания только тогда, когда Израиль находится на их земле, и посланники Бет-Дина выходят, чтобы сообщить им, когда Бет-Дин освятил Новую Луну и когда упал Песах. Но в наши дни, когда люди считают тридцать дней от чтения Мегилы до Песаха— если сельские жители продвигают чтение, они будут наблюдать Песах через тридцать дней после чтения и будут есть хамец в последние дни Песаха, по этой причине его читают только в свое время.]

Изучите мидраш к Мегила 1:2. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.