Mesorat%20hashas к Зебахим 7:6

מָלַק וְנִמְצָא טְרֵפָה, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אֵינָהּ מְטַמְּאָה בְבֵית הַבְּלִיעָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מְטַמְּאָה בְבֵית הַבְּלִיעָה. אָמַר רַבִּי מֵאִיר, מָה אִם נִבְלַת בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מְטַמְּאָה בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא, שְׁחִיטָתָהּ מְטַהֶרֶת אֶת טְרֵפָתָהּ מִטֻּמְאָתָהּ, נִבְלַת הָעוֹף שֶׁאֵינָהּ מְטַמְּאָה בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא, אֵינוֹ דִין שֶׁתְּהֵא שְׁחִיטָתָהּ מְטַהֶרֶת אֶת טְרֵפָתָהּ מִטֻּמְאָתָהּ. מַה מָּצִינוּ בִשְׁחִיטָתָהּ, שֶׁהִיא מַכְשַׁרְתָּהּ בַּאֲכִילָה, וּמְטַהֶרֶת אֶת טְרֵפָתָהּ מִטֻּמְאָתָהּ, אַף מְלִיקָתָהּ, שֶׁהִיא מַכְשַׁרְתָּהּ בַּאֲכִילָה, תְּטַהֵר אֶת טְרֵפָתָהּ מִטֻּמְאָתָהּ. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, דַּיָּהּ כְּנִבְלַת בְּהֵמָה, שְׁחִיטָתָהּ מְטַהַרְתָּהּ, אֲבָל לֹא מְלִיקָתָהּ:

Рабби Меир говорит: « Если проколоть [птичья шея] и окажется, что это терефа» (животное с таким смертельным состоянием, что оно умрет в течение одного года): это не делает человека нечистым при глотании. Раввин Иегуда говорит: Это делает человека нечистым при глотании. Раввин Меир сказал: Если убой животного [которое, если бы это было] Невела [неправильно убитое животное разрешенного вида], передал бы нечистоту через прикосновение и ношение, [тем не менее] теряет способность передавать нечистоту [если бы он был ] Терефа , тогда птица [которая, если бы это была] Невела , не передавала бы нечистоту через прикосновение или ношение, должна, безусловно, [заставить] Терефу , если ее убить, потерять способность передавать нечистоту. Точно так же, как мы обнаруживаем, что забой [птица] позволяет ее съесть и устраняет способность терефы переносить нечистоту, так что слишком пронзительный [шея птицы] позволяет ее съедать [следует] устранять способность терефы к передавать примеси. Раввин Йосе говорит: Достаточно [сравнить птицу Терефа ] с животным невейла [таким, что убой убирает его способность переносить нечистоту, а пирсинг [его шеи] - нет.

Изучите mesorat%20hashas к Зебахим 7:6. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.