Mesorat%20hashas к Меила 1:4

מַעֲשֵׂה דָמִים בְּקָדְשֵׁי קָדָשִׁים, לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר. וּבְקָדָשִׁים קַלִּים, כֻּלָּן לְהַחֲמִיר. כֵּיצַד. קָדְשֵׁי קָדָשִׁים לִפְנֵי זְרִיקַת דָּמִים, מוֹעֲלִין בָּאֵמוּרִין וּבַבָּשָׂר. לְאַחַר זְרִיקַת דָּמִים, מוֹעֲלִים בָּאֵמוּרִים וְאֵין מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר. עַל זֶה וְעַל זֶה, חַיָּבִין מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וּבְקָדָשִׁים קַלִּים כֻּלָּן לְהַחֲמִיר. כֵּיצַד. קָדָשִׁים קַלִּים לִפְנֵי זְרִיקַת דָּמִים, אֵין מוֹעֲלִין לֹא בָאֵמוּרִין וְלֹא בַבָּשָׂר. לְאַחַר זְרִיקַת דָּמִים, מוֹעֲלִין בָּאֵמוּרִין וְאֵין מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר. עַל זֶה וְעַל זֶה, חַיָּבִין מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. נִמְצָא מַעֲשֵׂה דָמִים בְּקָדְשֵׁי קָדָשִׁים, לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר. וּבְקָדָשִׁים קַלִּים, כֻּלּוֹ לְהַחֲמִיר:

Прибрызгивание крови кодшей кодашим может иметь снисходительный [аффект] и строгий [аффект], но с кодашим калим это влияет на них всех строго. Как так? [Относительно] кодшей кодашим , перед окроплением кровью законы меила применяются как к конечностям [животного, которое будет сожжено на жертвеннике], так и к мясу; после окропления кровью законы me'ilah применяются к конечностям, но законы me'ilah не применяются к мясу. Что касается этого [конечностей] и этого [мяса], каждый несет ответственность за пигул , нотариуса и тамеи . Таким образом, очевидно, что разбрызгивание крови оказывает мягкое и строгое влияние. [Но в отношении] kodashim kalim это имеет только строгое влияние. Как так? Кодашим калим , до того, как окропить кровью, законы меила не распространяются ни на конечности, ни на мясо. После окропления кровью законы me'ilah применяются к конечностям, но законы me'ilah не применяются к мясу. Что касается этого [конечностей] и этого [мяса], каждый несет ответственность за пигул , нотариуса и тамеи . Таким образом, очевидно, что в отношении кодашим калим он имеет только строгий эффект.

Изучите mesorat%20hashas к Меила 1:4. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.