Mesorat%20hashas к Кетубот 10:2

מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי שְׁתֵּי נָשִׁים וּמֵתוּ וְאַחַר כָּךְ מֵת הוּא, וִיתוֹמִים מְבַקְשִׁים כְּתֻבַּת אִמָּן וְאֵין שָׁם אֶלָּא שְׁתֵּי כְתֻבּוֹת, חוֹלְקִין בְּשָׁוֶה. הָיָה שָׁם מוֹתַר דִּינָר, אֵלּוּ נוֹטְלִין כְּתֻבַּת אִמָּן וְאֵלּוּ נוֹטְלִין כְּתֻבַּת אִמָּן. אִם אָמְרוּ יְתוֹמִים, אֲנַחְנוּ מַעֲלִים עַל נִכְסֵי אָבִינוּ יָתֵר דִּינָר, כְּדֵי שֶׁיִּטְּלוּ כְתֻבַּת אִמָּן, אֵין שׁוֹמְעִין לָהֶן, אֶלָּא שָׁמִין אֶת הַנְּכָסִים בְּבֵית דִּין:

Если бы мужчина был женат на двух женах, и они умерли. И затем он умер, и сироты требуют кетубы своей матери [в случае, когда кетуба одного из них больше, чем у другого, и ее сыновья (дети первого) говорят: мы возьмем «сыновей мужского пола» "Кетуба, и вы, так же, как и мы разделим остальное], если (количество) было только два kethuboth были там, они делят поровну [как со всеми другими наследствами, и они не принимают" kethubah "сыновья-мужчины" , Если был избыток динара, то они принимают кетубу своей матери, а те - кетубу своей матери. Если сироты [те, у кого была большая кетуба], говорили: «Мы собираем у нашего отца дополнительный динар», чтобы получить кетубу их матери, на них не обращают внимания. [(Если они сказали :) Мы повышаем его ценность, принимая его как более ценную, (чтобы был дополнительный динар, позволяющий им принять кетубу своей матери)], они не учитываются, но имущество оценивается в следующем. -DIN.

Изучите mesorat%20hashas к Кетубот 10:2. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.