Mesorat%20hashas к Кетубот 1:5

הָאוֹכֵל אֵצֶל חָמִיו בִּיהוּדָה שֶׁלֹּא בְעֵדִים, אֵינוֹ יָכוֹל לִטְעֹן טַעֲנַת בְּתוּלִים, מִפְּנֵי שֶׁמִּתְיַחֵד עִמָּהּ. אַחַת אַלְמְנַת יִשְׂרָאֵל וְאַחַת אַלְמְנַת כֹּהֵן, כְּתֻבָּתָן מָנֶה. בֵּית דִּין שֶׁל כֹּהֲנִים הָיוּ גוֹבִין לַבְּתוּלָה אַרְבַּע מֵאוֹת זוּז, וְלֹא מִחוּ בְיָדָם חֲכָמִים:

Если кто-то ел у своих родственников без свидетелей в Иудее, она не претендует на девственность, потому что он остался один с ней. [Когда они устраивали помолвку в доме отца невесты в Иудее, жених оставался наедине с ней, чтобы познакомиться с ней. Поэтому, когда он впоследствии женился на ней, он не претендовал на девственность.] И кетуба вдовы израильтянина, и вдова кохейна - это одна мана. Бет-дин Коханим требовал четыреста цз за (кетубу) девы (которая была дочерью кохейна), и мудрецы не протестовали.

Изучите mesorat%20hashas к Кетубот 1:5. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.