Mesorat%20hashas к Хорайот 2:7
אָשָׁם תָּלוּי, הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא חַיָּבִין, וּמָשִׁיחַ וּבֵית דִּין פְּטוּרִים. אָשָׁם וַדַּאי, הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ חַיָּבִין, וּבֵית דִּין פְּטוּרִין. עַל שְׁמִיעַת הַקּוֹל וְעַל בִּטּוּי שְׂפָתַיִם וְעַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, בֵּית דִּין פְּטוּרִין, וְהַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ חַיָּבִין, אֶלָּא שֶׁאֵין כֹּהֵן גָּדוֹל חַיָּב עַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. וּמָה הֵן מְבִיאִין, קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, הַנָּשִׂיא מֵבִיא שָׂעִיר:
Ашам талуи (приостановленная жертва вины) [Нарушения, которые, если они совершены осознанно, караются каретом и, если невольно, требуют фиксированной жертвы за грех, требуют для незнания таланта ашама, например, (если было) две оливы -размеры, один из запрещенных жиров и один из разрешенных жиров, и он съел один из них, но он не знает, какой из них] — человек и наси несут ответственность, а помазанный священник и бет-дин освобождаются, [это написано по отношению к приношению в собрании (Левит 4:14): «Если грех стал известен…, тогда община должна предложить и т. д.»). «. —они требуют подношения только за знание (а помазанный священник подобен бет-дину)]. Определенное пожертвование вины [(Существует пять пожертвований вины, которые предлагаются за определенное преступление: ашам меилот за злоупотребление священным имуществом; ашам гезилот за злоупотребление частной собственностью; ашам назир за прерывание периода назаризма; ашам метзора пожертвование вины прокаженного; ашам шифчах чаруфа за жизнь с служанкой, обрученной с другим человеком]—человек и Насси и помазанный священник несут ответственность; [потому что все это относится к человеку, будь то простой человек, помазанный священник или наси), и бет-дин освобождены [потому что они не имеют никакого отношения к управлению бет-дином, и нет асхама за правление Бет-Дина.] За «слышание голоса», «произнесение устами» и осквернение святилища и святынь его, Бет-Дин освобождаются от ответственности, а ответственность несут индивид, Насси и помазанный священник. ; но помазанный священник не несет ответственности за осквернение святилища и его святынь. Это слова Р. Шимона. [Обоснование Р. Шимона: Это написано в отношении осквернения святилища (Числа 19:20): «И человек, если он нечист и не очищает себя, душа эта будет отсечена от среды» общины "—тот, чей грех эквивалентен греху собрания, исключая первосвященника, чей грех не эквивалентен греху собрания. Что касается конгрегации, то кто бы ни входит в святилище невольно или невольно нарушает ответственность за невольность одного действия, тогда как помазанный священник несет ответственность только за забвение (запретной) вещи вместе с невольностью действия, как указано выше в нашем глава.] Это слова Р. Шимона [Галаха не соответствует Р. Шимону, но первосвященник также приносит жертву скользящего масштаба для осквернения святилища и его святых вещей.] И какую жертву они приносят? взять с собой? Скользящее предложение. Р. Элиэзер говорит: Насси приносит козла для осквернения святилища и его святых вещей, потому что они несут ответственность за карет за остроумные преступления, так же как он приносит козла за другие мицвоты, которые несут ответственность за карет за остроумные преступления. , Галаха не соответствует Р. Элиэзеру, поскольку, поскольку они не обязаны приносить фиксированную жертву за грех за невольное осквернение святилища и его святых вещей, Насси приносит только то, что приносит индивидуум.]
Изучите mesorat%20hashas к Хорайот 2:7. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.