Mesorat%20hashas к Гиттин 6:4

הָבֵא לִי גִטִּי, אוֹכֶלֶת בַּתְּרוּמָה עַד שֶׁיַּגִּיעַ גֵּט לְיָדָהּ. הִתְקַבֵּל לִי גִטִּי, אֲסוּרָה לֶאֱכֹל בַּתְּרוּמָה מִיָּד. הִתְקַבֵּל לִי גִטִּי בְמָקוֹם פְּלוֹנִי, אוֹכֶלֶת בַּתְּרוּמָה עַד שֶׁיַּגִּיעַ גֵּט לְאוֹתוֹ מָקוֹם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹסֵר מִיָּד:

(Если она [жена кохейна] говорит :) «Принеси мне, доберись ко мне», она ест терумах, пока она не достигнет ее руки. (Если она скажет: «Прими мой чек за меня», ей запрещено есть терумах сразу. (Если она скажет: «Получи мой чек за меня в этом месте», она ест терума, пока не достигнет этого места. Р. Элиэзер запрещает это немедленно [после того, как он простится с ней, Р. Элиэзер согласен с его решением, что получение является действительным, когда получено в другом месте, женщина (просто) указывает (где его можно найти), поэтому что она развелась, как только он получил это. Поэтому, как только посланник простится с ней, она не может есть терума, поскольку существует вероятность того, что он мог найти мужа за пределами города и получить от него доход. Галаха не соответствует Р. Элиэзеру.]

Изучите mesorat%20hashas к Гиттин 6:4. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.