Mesorat%20hashas к Эдуйот 7:1

הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבִּי צָדוֹק עַל פִּדְיוֹן פֶּטֶר חֲמוֹר שֶׁמֵּת, שֶׁאֵין בּוֹ לַכֹּהֵן כְּלוּם, שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, חַיָּבִין בְּאַחֲרָיוּתָן כְּחָמֵשׁ סְלָעִים שֶׁל בֵּן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין חַיָּבִין בְּאַחֲרָיוּתָן אֶלָּא כְפִדְיוֹן שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי:

Р. Иегошуа и Р. Цаддок свидетельствовали о выкупе (ягнёнке) [который отводился для выкупа первенца осла], который (ягненок) умер, что Cohein не имеет претензий в этом. Ибо Р. Элиэзер говорит: он (владелец) обязан восстановить его, поскольку [он обязан восстановить (если они были потеряны)] пять человек, требующих [выкупа своего (первенца) сына.] ​​И Мудрецы говорят: он не обязан его восстанавливать, но это похоже на (потерянное) искупление (деньги) за вторую десятину, [которую Тора потребовала от него (тратить на еду), чтобы поесть в Иерусалиме—но он потерял это! Обоснование Р. Элиэзера: Мы находим, что Тора сравнила искупление первенца осла с (первородным) сыном человека, написанное (Исход 34:20): «И первенец осла выкупаешь с ягненком ... всех первенцев из сынов твоих выкупай ". И мудрецы говорят: написано (Числа 18:15): «Но искупи выкупа первенца человека и выкупив первенца нечистого зверя (осла)»— Я сравнил это (с человеком) для целей искупления, а не для других вещей.]

Изучите mesorat%20hashas к Эдуйот 7:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.