Mesorat%20hashas к Эдуйот 2:9

הוּא הָיָה אוֹמֵר, הָאָב זוֹכֶה לַבֵּן, בַּנּוֹי, וּבַכֹּחַ, וּבָעֹשֶׁר, וּבַחָכְמָה, וּבַשָּׁנִים, וּבְמִסְפַּר הַדּוֹרוֹת לְפָנָיו, וְהוּא הַקֵּץ, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מא) קֹרֵא הַדֹּרוֹת מֵרֹאשׁ, אַף עַל פִּי שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית טו), וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה, וְנֶאֱמַר (שם), וְדוֹר רְבִיעִי יָשׁוּבוּ הֵנָּה:

Ей. Акива] обычно говорил: отец наделяет своего сына красотой, силой, богатством, мудростью и годами [то есть долгой жизнью. Поскольку природа сына, вероятно, похожа на природу отца, с самого начала своего творения он наделен красотой, силой, мудростью и годами; и богатство завещал его отцу. Мне кажется, что Мишна означает, что если человек этого заслуживает, его сыновья приобретают все эти вещи], и (он наделяет его) количеством предшествующих ему поколений. [Иногда Святой Благословен, если Он уверяет отца, что Он даст некоторую услугу своим детям в третьем или четвертом поколении, и именно заслуга отца обеспечивает эту милость для его детей]; и это «кец» («окончание»). [то есть, это значение слова «кец», назначенного Святым, да будет благословен Он, чтобы Он пришел в определенное время или в определенное поколение], как в (Исаия 41: 4): «Он призывает поколения из начало «. Несмотря на то, что написано (Бытие 15: 3): «И они будут служить им, и они поразят их четыреста лет», написано (впоследствии, там же, 16): «И четвертое поколение вернется сюда». [так что число поколений, которое является «четвертым поколением», является кетцем «четырехсот лет» (упомянутых выше).]

Изучите mesorat%20hashas к Эдуйот 2:9. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.