Mesorat%20hashas к Хулин 9:5

קוּלִית הַמֵּת וְקוּלִית הַמֻּקְדָּשִׁים, הַנּוֹגֵעַ בָּהֶן, בֵּין סְתוּמִים בֵּין נְקוּבִים, טָמֵא. קוּלִית נְבֵלָה וְקוּלִית הַשֶּׁרֶץ, הַנּוֹגֵעַ בָּהֶן סְתוּמִים, טְהוֹרִים. נְקוּבִים כָּל שֶׁהוּא, מִטַּמֵּא בְמַגָּע. מִנַּיִן שֶׁאַף בְּמַשָּׂא, תַּלְמוּד לוֹמַר (ויקרא יא), הַנֹּגֵעַ וְהַנֹּשֵׂא, אֶת שֶׁבָּא לִכְלָל מַגָּע, בָּא לִכְלָל מַשָּׂא, לֹא בָא לִכְלָל מַגָּע, לֹא בָא לִכְלָל מַשָּׂא:

Тот, кто касается костного мозга мертвого тела или посвященной жертвы, независимо от того, открыты или закрыты указанные кости, является нечистым. Тот, кто касается костного мозга животного, которое является Небелой, или ползучих животных, чист, когда кость закрыта, но если она очень мала, загрязнение контактирует с ней. Откуда доказано, что [костный мозг Небелы] также загрязняет человека, несущего его? Потому что сказано (Лев. 11: 24-25): «Кто прикоснется к трупу» и «Кто осматривает труп» и т. Д., Что доказывает, что все, что общается при прикосновении, также передает это посредством будучи нести, а то, что не может сообщать о загрязнении посредством контакта, не может сообщать о нем, будучи нести.

Изучите mesorat%20hashas к Хулин 9:5. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.