Halakhah к Зебахим 6:1

קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁשְּׁחָטָן בְּרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כְּאִלּוּ נִשְׁחֲטוּ בַצָּפוֹן. רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אוֹמֵר, מֵחֲצִי הַמִּזְבֵּחַ וְלַצָּפוֹן, כַּצָּפוֹן. מֵחֲצִי הַמִּזְבֵּחַ וְלַדָּרוֹם, כַּדָּרוֹם. הַמְּנָחוֹת הָיוּ נִקְמָצוֹת בְּכָל מָקוֹם בָּעֲזָרָה, וְנֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים לְזִכְרֵי כְהֻנָּה, בְּכָל מַאֲכָל, לְיוֹם וָלַיְלָה עַד חֲצוֹת:

[Если] Кодшай Кодашим [жертвы высшей степени святости. Их можно зарезать только в северо-западном углу алтаря и потреблять только в пределах комплекса Храма священниками-мужчинами или сжигать целиком], зарезали на вершине алтаря, говорит раввин Йос: «Как будто они были зарезаны в север [Храмового двора]. Раввин Йосе бар Иегуда говорит: С середины [верхней поверхности] алтаря на север, [как] [они были убиты] на севере, с середины [верхней поверхности] алтаря на юг, [это это как [они были убиты] на юге. У Менахота [приношения еды] были убраны [с них] пригоршни где-нибудь во дворе Храма. Их съели в шторах мужчины-священники, приготовленные любым способом, [и ели] в тот день и [последующую] ночь до полуночи.

Изучите halakhah к Зебахим 6:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.