Halakhah к Шкали́м 1:4

אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, הֵעִיד בֶּן בּוּכְרִי בְּיַבְנֶה, כָּל כֹּהֵן שֶׁשּׁוֹקֵל אֵינוֹ חוֹטֵא. אָמַר לוֹ רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, לֹא כִּי, אֶלָּא כָּל כֹּהֵן שֶׁאֵינוֹ שׁוֹקֵל חוֹטֵא, אֶלָּא שֶׁהַכֹּהֲנִים דּוֹרְשִׁים מִקְרָא זֶה לְעַצְמָן, (ויקרא ו) וְכָל מִנְחַת כֹּהֵן כָּלִיל תִּהְיֶה לֹא תֵאָכֵל, הוֹאִיל וְעֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים שֶׁלָּנוּ, הֵיאָךְ נֶאֱכָלִים:

Р. Иегуда сказал: Бен Бухри свидетельствовал в Явне: любой кохейн, который дает шекель, не грешит этим [даже если он не обязан давать его. Предположение (что он согрешит) состоит в том, что, если он его даст, (что должно быть) будет найдено (что должно быть) общее пожертвование (в определенной степени) от (дара) человека. Поэтому нам сообщают, что он не грешит, поскольку он полностью отдает эту полшекеля собранию, и мы не боимся, что с его стороны могут быть какие-то оговорки в этом отношении.] Р. Йоханан б. Заккай сказал ему: «Наоборот, любой Cohein, который не дает шекель, является грешником [И стих:« Все, кто проходит, чтобы быть пронумерованным », должен быть изложен так:« Все, кто проходит »через Красное море (для все они прошли через Красное море) «чтобы быть пронумерованы» (как те, кто был пронумерован ими самими, так и те, кто был пронумерован остальным Израилем) «дадут Терума L-го». И даже несмотря на то, что написано (Исход 38:25): «И серебро исчисленного собрания было сто талантов ... на шестьсот тысяч три тысячи и т. Д.», Что написано в отношении Терумы для розетки, в которых не участвовало племя леви; но коханимы, левиты и израильтяне в равной степени участвовали в терумах для подношений.]; но Cohanim объяснил этот стих для себя [то есть, в их пользу], а именно. (Левит 6:16): «И всякая пища священника должна быть полностью сожжена; ее нельзя есть». (Они сказали :) Если бы омер и двойные буханки были нашими (как это было бы, если бы коханимы внесли свой вклад в покупку шекалима), как их можно было есть! [Заблуждение: только в отношении приношения пищи отдельного Cohein написано: «оно будет полностью сожжено», а не в отношении приношения, в котором он участвует вместе с собранием. И галаха в том, что коэны обязаны давать полшекеля, а залоги не берут с них из-за «путей мира».]

Изучите halakhah к Шкали́м 1:4. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.