Halakhah к Брахо́т 2:5

חָתָן פָּטוּר מִקְּרִיאַת שְׁמַע בַּלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן עַד מוֹצָאֵי שַׁבָּת, אִם לֹא עָשָׂה מַעֲשֶׂה. מַעֲשֶׂה בְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁקָּרָא בַלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן שֶׁנָּשָׂא. אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִידָיו, לֹא לִמַּדְתָּנוּ, רַבֵּנוּ, שֶׁחָתָן פָּטוּר מִקְּרִיאַת שְׁמַע בַּלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן. אָמַר לָהֶם, אֵינִי שׁוֹמֵעַ לָכֶם לְבַטֵּל מִמֶּנִּי מַלְכוּת שָׁמַיִם אֲפִלּוּ שָׁעָה אֶחָת:

Жених освобождается от чтения Шемы в первую ночь до субботы Мотзаи, если он не совершил акт. [Жених, который женился на девственнице, освобождается от чтения Шемы в первую ночь, будучи озабоченным, чтобы он не нашел ее девственницей. И я слышал, что (он озабочен) страхом, что он может стать круш-шафчей (изуродованным) в результате полового акта, что является «озабоченностью мицвой». И в Писании говорится (Второзаконие 6: 7): «и когда ты идешь по дороге»—Именно в вашей (мирской) «ходьбе» вы обязаны читать это, но не в том, что влечет за собой мицва. «если он не совершил акт»: если у него не было полового акта до субботнего моцая, то его «озабоченность» продолжалась четыре ночи [от обычного дня (среды) свадьбы для девственницы]. По истечении этого времени он «знаком» с ней и больше не озабочен, так что даже если он еще не выполнил акт, он должен прочитать «Шму».] Случилось так, что Р. Гамлиэль читал «Шму» в свою брачную ночь, в Его ученики сказали ему: «Разве наш учитель не учил нас, что жених освобождается от Шемы?» Он ответил: «Я не прислушаюсь к тому, чтобы ты ненадолго избавился от ига Царства Небесного!»

Изучите halakhah к Брахо́т 2:5. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.