Иевамот 6:5 Комментарий: Bartenura & English Explanation

כֹּהֵן הֶדְיוֹט לֹא יִשָּׂא אַיְלוֹנִית, אֶלָּא אִם כֵּן יֶשׁ לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף עַל פִּי שֶׁיֶּשׁ לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים, לֹא יִשָּׂא אַיְלוֹנִית, שֶׁהִיא זוֹנָה הָאֲמוּרָה בַתּוֹרָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין זוֹנָה אֶלָּא גִיּוֹרֶת וּמְשֻׁחְרֶרֶת וְשֶׁנִּבְעֲלָה בְעִילַת זְנוּת:

Обычный Cohein не может жениться на эйлоните (женщине, которая не может выносить), если у него нет жены и детей. [То же самое верно и для израильтян. «Cohein» заявлено только из-за деморарала Р. Иегуды, который говорит, что Cohein, хотя у него есть жена и дети, не может жениться на эйлоните, в отличие от израильтянина. Галаха не соответствует Р. Иегуде.] Р. Иегуда говорит: Несмотря на то, что у него есть жена и дети, он не может жениться на эйлоните, потому что она является «зоной», упомянутой в Торе (Левит 21: 7 ). И мудрецы говорят, что «Зона» - это прозелит, освобожденная служанка и женщина, которая прожила с безрассудством [например, тех, кто запрещен отрицательной заповедью или положительной заповедью, и, само собой разумеется, тех, кто подлежит карету или судебная смертная казнь. Но если человек живет с незамужней женщиной, он не делает ее зоной.]

Bartenura

כהן הדיוט לא ישא אילונית וכו' – and the same law applies for a Israelite male, and it (i.e., the Mishnah) did not take [the example of] a Kohen other than because of the dispute of Rabbi Yehuda who stated, that a Kohen, even if he has a wife and children, should not marry a barren woman, which is not the case regarding an Israelite male, but the Halakha is not according to Rabbi Yehuda.

English Explanation of Mishnah Yevamot

Introduction Leviticus 21:7 states that an ordinary priest may not marry a “zonah”, usually translated as a “harlot”. In rabbinic literature the word “zonah” is used to refer to any woman who is categorically forbidden to a priest, even if she was not literally a harlot. Our mishnah discusses the definition of a zonah.

Bartenura

ושנבעלה בעילת זנות – such as for example those liable for violation of negative commandments or those liable for violation of positive commandments, and all the more so, those liable for extirpation or death by the Jewish court , but a person who comes upon a unmarried woman has not made her a harlot.