Комментарий к Швуот 5:4

אָנַסְתָּ וּפִתִּיתָ אֶת בִּתִּי, וְהוּא אוֹמֵר לֹא אָנַסְתִּי וְלֹא פִתִּיתִי. מַשְׁבִּיעֲךָ אָנִי, וְאָמַר אָמֵן, חַיָּב. רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר, שֶׁאֵינוֹ מְשַׁלֵּם קְנָס עַל פִּי עַצְמוֹ. אָמְרוּ לוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁלֵּם קְנָס עַל פִּי עַצְמוֹ, מְשַׁלֵּם בּשֶׁת וּפְגָם עַל פִּי עַצְמוֹ:

«Ты изнасиловал или соблазнил мою дочь», а он говорит: «Я не изнасиловал и не соблазнил». «Я одеваю тебя», и он говорит: «Аминь», он несет ответственность. Р. Шимон говорит, что он не несет ответственности (за предложение), так как он не платит кнесс (штраф) по собственному признанию. [И поскольку, если он признает это, он не будет нести ответственность, а когда он отрицает это, он также не отрицает деньги.] Они сказали ему: Даже если он не платит клевету по собственному признанию, он платит бошет (" позор ") и p'gam (" травма ") по его собственному признанию. [Поэтому он отрицает деньги. (Обоснование) спора между раввинами и Р. Шимоном: Р. Шимон считает, что когда он говорит: «Вы изнасиловали или соблазнили мою дочь», он требует козла, количество которого фиксировано, пятьдесят (штук) серебра и он не требует bosheth и p'gam, чье количество не является фиксированным. Ибо никто не оставляет чего-то определенного, требовать чего-то неопределенного. Поэтому он отрицает кнесс и не несет ответственности. И раввины считают, что он требует бошета и пагама. Потому что один не оставляет что-то, что, если он (другой) признает это, он несет ответственность за это, за то, что, если он признает это, он не несет ответственности. Поэтому, когда он отрицает это, он отрицает деньги, и он несет ответственность. Галаха не соответствует Р. Шимону.]

Изучите комментарий к Швуот 5:4. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.