Комментарий к Недарим 7:5

הַנּוֹדֵר מִן הַמִּטָּה, מֻתָּר בְּדַרְגָּשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, דַּרְגָּשׁ בִּכְלָל מִטָּה. הַנּוֹדֵר מִן הַדַּרְגָּשׁ, מֻתָּר בְּמִטָּה. הַנּוֹדֵר מִן הָעִיר, מֻתָּר לִכָּנֵס לִתְחוּמָהּ שֶׁל עִיר, וְאָסוּר לִכָּנֵס לְעִבּוּרָהּ. אֲבָל הַנּוֹדֵר מִן הַבַּיִת, אָסוּר מִן הָאֲגַף וְלִפְנִים:

Если человек откололся от кровати, ему разрешается (спать) на даргеше [маленькой кровати, установленной перед большой кроватью, на которой ее можно установить.] Это слова Р. Меира. И мудрецы говорят: «Даргеш» входит в «постель». Если человек отгораживается от даргеша, ему разрешается (спать) в постели. Если кто-то забирает себя из города, ему разрешается войти в чум (граница субботы) города [две тысячи локтей на каждой боковой кольцевой развязке], и ему запрещено входить в его иббур (окраины) [дома, которые проецируйте из него семьдесят локтей и «остаток» (до восьмидесяти), как беременную женщину (me'ubereth), чей живот выступает наружу.] Но тот, кто отрывается от дома, запрещен от агафа [»закрытие двери "] и внутрь [как в (Неемия 7: 3):" Ягифу (пусть они закроют) двери и запретить их ". Галаха не соответствует Р. Меиру во всей нашей Мишне.]

Изучите комментарий к Недарим 7:5. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.