Комментарий к Брахо́т 8:1

אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁבֵּין בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל בַּסְּעֻדָּה. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מְבָרֵךְ עַל הַיּוֹם וְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן וְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַיּוֹם:

Это различия между Бет Хиллел и Бет Шаммай в отношении еды. Бет Шаммай говорит: «Благословен день». [Сначала он делает кидуш дня], а затем благословляет вино [borei p'ri hagafen. Сначала освящается день, а затем вино приходит на стол из-за дня. И так же, как день наступил в первый день, так и он был первым для благословения.] И Бет Гилель говорит: «Один благословляет на вино [сначала], а затем благословляет в день. [То же самое относится и к тому, кто делает кидуш над хлебом, потому что это вино или хлеб, которые влияют на кидуш дня, при отсутствии кидуша в отсутствие вина или хлеба.]

Изучите комментарий к Брахо́т 8:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.