Мишна
Мишна

Chasidut к Мидот 4:7

מֵהַמִּזְרָח לַמַּעֲרָב מֵאָה אַמָּה, כֹּתֶל הָאוּלָם חָמֵשׁ, וְהָאוּלָם אַחַד עָשָׂר, כֹּתֶל הַהֵיכָל שֵׁשׁ, וְתוֹכוֹ אַרְבָּעִים אַמָּה, אַמָּה טְרַקְסִין, וְעֶשְׂרִים אַמָּה בֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, כֹּתֶל הַהֵיכָל שֵׁשׁ, וְהַתָּא שֵׁשׁ, וְכֹתֶל הַתָּא חָמֵשׁ. מִן הַצָּפוֹן לַדָּרוֹם שִׁבְעִים אַמָּה, כֹּתֶל הַמְּסִבָּה חָמֵשׁ, וְהַמְּסִבָּה שָׁלֹשׁ, כֹּתֶל הַתָּא חָמֵשׁ, וְהַתָּא שֵׁשׁ, כֹּתֶל הַהֵיכָל שֵׁשׁ, וְתוֹכוֹ עֶשְׂרִים אַמָּה, כֹּתֶל הַהֵיכָל שֵׁשׁ, וְהַתָּא שֵׁשׁ, וְכֹתֶל הַתָּא חָמֵשׁ, וּבֵית הוֹרָדַת הַמַּיִם שָׁלֹשׁ אַמּוֹת, וְהַכֹּתֶל חָמֵשׁ אַמּוֹת. הָאוּלָם עוֹדֵף עָלָיו חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה מִן הַצָּפוֹן, וַחֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה מִן הַדָּרוֹם, וְהוּא הָיָה נִקְרָא בֵּית הַחֲלִיפוֹת, שֶׁשָּׁם גּוֹנְזִים אֶת הַסַּכִּינִים. וְהַהֵיכָל צַר מֵאַחֲרָיו, וְרָחָב מִלְּפָנָיו, וְדוֹמֶה לַאֲרִי, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה כט), הוֹי אֲרִיאֵל אֲרִיאֵל קִרְיַת חָנָה דָוִד, מָה הָאֲרִי צַר מֵאַחֲרָיו וְרָחָב מִלְּפָנָיו, אַף הַהֵיכָל צַר מֵאַחֲרָיו וְרָחָב מִלְּפָנָיו:

С востока на запад [Святилище было] сто [ Amot ] на сто [ Amot ]: Сеть [восточной стены] преддверия было пять [ Amot толщиной]; преддверие было одиннадцать [ Amot широкий]; [восточная] стена Святилища была толщиной шесть дюймов, а внутренняя часть была длиной сорок пять ; одна ама для тераксина [раздела святого святого и святилища]; и двадцать пять часов были святыней святых. [Западная] стена Святилища была толщиной в шесть футов ; клетка [в задней части его] было шесть [ Amot широкий]; и [внешняя] стенка камеры была толщиной в пять дюймов . ФОМ севера на юг Святилище было семьдесят Amot . Стена намоточной рампы была пятью [ амот толщиной], а намоточная рампа [сама по себе] была три [ широкой ширины]; толщина стенки камеры составляла пять дюймов, а ширина - пять дюймов . [Южная] стена Святилища была толщиной в шесть футов ; клетка была шесть дюймов шириной, а стенка камеры была толщиной пять дюймов . [Место, известное как] Дом Снижения Воды, было три [ шириной в несколько дюймов ], а его стена была пятью [ толщиной в несколько дюймов ]. Вестибюль был длиннее, чем [Святилище] на пятнадцать минут севернее и на пятнадцать минут южнее. Этот [более длинный раздел] назывался Палатой с ножами [потому что именно здесь] хранились ножи. Святилище было узким сзади [восточная сторона] и широким впереди [восточная сторона], как лев, как говорится: «Ах, Ариэль [букв. Лев Божий] Ариэль, город, где расположился стан Давида. " (Исаия 29: 1) Подобно тому, как лев узок на спине и широк спереди, так и Святилище было узким сзади и широким спереди.

Kedushat Levi

An alternate explanation of the line commencing with: ‎גור ‏אריה יהודה מטרף בני עלית‎. We base this on a statement of our sages ‎in Midot 4,7 where the Mishnah says: “just as a lion is ‎broad in front and narrow in its rear, so the main structure of the ‎Holy Temple, the one known as ‎היכל‎, Sanctuary, was broad at its ‎entrance, whereas the two Sanctuaries, including the ‎קדשי קדשים‎ ‎at the rear of the structure, was narrow.” The symbolism derived ‎from this appearance of the Temple is that when G’d appears to ‎shower the gentile nations with all kinds of material blessings, the ‎reason is that He wishes to reward them for whatever good they ‎have done while on earth before they die, so that He does not ‎have to recompense them in the Hereafter. The very opposite is ‎the case in G’d’s relations with the Jewish people. G’d wishes to ‎store up as much of the reward due to his faithful Jews for the ‎Hereafter as is compatible with their lives on earth remaining ‎tolerable. When Yaakov says to Yehudah that he had arisen, i.e. ‎done repentance from his misguided treatment of his brother ‎Joseph whom he had treated as if he were the loot captured in a ‎hunt, this assured him of ample reward in the hereafter. We have ‎confirmation of that concept when the Talmud in B’rachot ‎‎34 states that the ethical platform occupied by repentant sinners ‎is far higher than the platform occupied by people who have ‎never sinned, and who therefore never had to repent.‎
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих