Sheviit 1

עַד אֵימָתַי חוֹרְשִׁין בִּשְׂדֵה הָאִילָן עֶרֶב שְׁבִיעִית. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כָּל זְמַן שֶׁהוּא יָפֶה לַפֶּרִי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, עַד הָעֲצֶרֶת. וּקְרוֹבִין דִּבְרֵי אֵלּוּ לִהְיוֹת כְּדִבְרֵי אֵלּוּ:

Até quando o arado é feito em um campo com árvores no ano pré-sabático? Segundo Beit Shammai, desde que a lavoura contribua para o crescimento do fruto. Segundo Beit Hillel, até Shavuot [festival no final da colheita do trigo]. Essas duas medidas são quase idênticas.

אֵיזֶהוּ שְׂדֵה הָאִילָן, כָּל שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת לְבֵית סְאָה, אִם רְאוּיִין לַעֲשׂוֹת כִּכַּר דְּבֵלָה שֶׁל שִׁשִּׁים מָנֶה בָּאִיטַלְקִי, חוֹרְשִׁים כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. פָּחוֹת מִכָּאן, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶן אֶלָּא מְלֹא הָאוֹרֶה וְסַלּוֹ חוּצָה לוֹ:

O que é considerado um pomar? Qualquer [campo que tenha pelo menos] três árvores por Beit Se'ah [área de terra grande o suficiente para ser plantada com um Se'ah de grão]. Se eles são capazes de produzir um bloco de figos prensados ​​de sessenta italiano Maneh [unidade específica de peso], pode-se arar todo o Beit Se'ah por conta deles. Menos do que isso, só se pode arar para eles uma área [que seria necessária para ser] preenchida pelo coletor com sua cesta ao lado.

אֶחָד אִילַן סְרָק וְאֶחָד אִילַן מַאֲכָל, רוֹאִין אוֹתָן כְּאִלּוּ הֵם תְּאֵנִים. אִם רְאוּיִם לַעֲשׂוֹת כִּכַּר דְּבֵלָה שֶׁל שִׁשִּׁים מָנֶה בָּאִיטַלְקִי, חוֹרְשִׁים כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. פָּחוֹת מִכָּאן, אֵין חוֹרְשִׁים לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן:

Uma árvore não frutífera e uma árvore frutífera são consideradas [como se fossem] figueiras. Se eles são capazes de produzir um bloco de figos prensados ​​de sessenta italianos Maneh , pode-se arar todo o Beit Se'ah devido à sua presença. Menos que isso, só se pode arar [o que as árvores] precisam.

הָיָה אֶחָד עוֹשֶׂה כִּכַּר דְּבֵלָה וּשְׁנַיִם אֵין עוֹשִׂין, אוֹ שְׁנַיִם עוֹשִׂין וְאֶחָד אֵינוֹ עוֹשֶׂה, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן, עַד שֶׁיִּהְיוּ מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד תִּשְׁעָה. הָיוּ עֲשָׂרָה, מֵעֲשָׂרָה וּלְמַעְלָה, בֵּין עוֹשִׂין בֵּין שֶׁאֵינָן עוֹשִׂין, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לד) בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר תִּשְׁבֹּת, אֵין צָרִיךְ לוֹמַר חָרִישׁ וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית, אֶלָּא חָרִישׁ שֶׁל עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁהוּא נִכְנָס בַּשְּׁבִיעִית, וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית שֶׁהוּא יוֹצֵא לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מָה חָרִישׁ רְשׁוּת, אַף קָצִיר רְשׁוּת, יָצָא קְצִיר הָעֹמֶר:

Se uma [árvore] faz um bloco de figos prensados ​​e duas não, ou duas produzem e uma não, não se pode lavrar, exceto por suas necessidades, desde que haja entre três e nove [árvores]. Se houver pelo menos dez, de dez em diante, independentemente de produzirem ou não, todo o Beit Se'ah pode ser lavrado por causa de sua presença. Como diz (Êxodo 34:12): "Da lavoura e da colheita descansarás"; [este verso] não é necessário para discutir a lavoura e colheita do ano sabático, mas a lavoura do ano pré-sabático que entra no ano sabático e a colheita do ano pós-sabático que sai do ano sabático. O rabino Yishmael diz que [esse versículo é necessário para dizer que] da mesma forma que [a proibição se estende apenas a] lavoura opcional, assim como a colheita opcional, excluindo a colheita da oferta de cevada de Omer .

שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת שֶׁל שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין, וְחוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. וְכַמָּה יְהֵא בֵינֵיהֶם, רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא הַבָּקָר עוֹבֵר בְּכֵלָיו:

Se três árvores pertencem a três pessoas diferentes, elas se combinam e todo o Beit Se'ah pode ser lavrado por elas. E quanto [distância] precisa haver entre eles? Rabban Gamliel diz, [distância suficiente] para que um [par de] bois possa passar [entre eles] com um arado.

עֶשֶׂר נְטִיעוֹת מְפֻזָּרוֹת בְּתוֹךְ בֵּית סְאָה, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן, עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. הָיוּ עֲשׂוּיוֹת שׁוּרָה וּמֻקָּפוֹת עֲטָרָה, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן:

Onde dez mudas são espalhadas em um Beit Se'ah , pode-se arar todo o Beit Se'ah por conta deles até Rosh Hashaná [festival de ano novo]. Se eles estão dispostos em uma fileira ou cercados por uma borda, então só se pode arar por conta deles o que é necessário para eles.

הַנְּטִיעוֹת וְהַדְּלוּעִים, מִצְטָרְפִין לְתוֹךְ בֵּית סְאָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כָּל עֲשָׂרָה דְלוּעִים לְבֵית סְאָה, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה:

Mudas e trepadeiras se combinam para calcular o [número de mudas em um] Beit Se'ah . Rabban Shimon ben Gamliel diz: Sempre que há dez vinhas de abóbora em um Beit Se'ah , pode-se lavrar todo o Beit Se'ah por conta deles até Rosh Hashaná.

עַד אֵימָתַי נִקְרְאוּ נְטִיעוֹת. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיָּחֹלּוּ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, בַּת שֶׁבַע שָׁנִים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, נְטִיעָה כִשְׁמָהּ. אִילָן שֶׁנִּגְמַם וְהוֹצִיא חֲלִיפִין, מִטֶּפַח וּלְמַטָּה כִּנְטִיעָה, מִטֶּפַח וּלְמַעְלָה, כְּאִילָן, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן:

Por quanto tempo eles são chamados de mudas? O rabino Elazar ben Azariah diz, até que eles não sejam consagrados. O rabino Yehoshua diz que até os sete anos de idade. O rabino Akiva diz que um rebento é como o seu nome. Uma árvore que foi cortada e arrancou galhos - [se foi cortada] mais baixa que uma largura de mão é como uma muda, e maior que uma largura de mão é como uma árvore, [estas são as] palavras do rabino Shimon.