Kilaim 5

Capítulo 5

אכֶּרֶםKeremשֶׁחָרַב,Shekharav,אִםImיֶשׁYeshבּוֹBoלְלַקֵּטLelakkeitעֶשֶׂרEserגְּפָנִיםGefanimלְבֵיתLeveitסְאָה,Sea,וּנְטוּעוֹתUnetuotכְּהִלְכָתָן,Kehilkhatan,הֲרֵיHareiזֶהZehנִקְרָאNikraכֶּרֶםKeremדַּל.Dal.כֶּרֶםKeremשֶׁהוּאShehuנָטוּעַNatuaעִרְבּוּבְיָא,Irbuveya,אִםImיֶשׁYeshבּוֹBoלְכַוֵּןLekhavveinשְׁתַּיִםShetayimנֶגֶדNegedשָׁלֹשׁ,Shalosh,הֲרֵיHareiזֶהZehכֶרֶם.Kherem.וְאִםVeimלָאו,Lav,אֵינוֹEinoכֶרֶם.Kherem.רַבִּיRabbiמֵאִירMeiirאוֹמֵר,Omeir,הוֹאִילHoilוְהוּאVehuנִרְאֶהNirehכְתַבְנִיתKhetavnitהַכְּרָמִים,Hakkeramim,הֲרֵיHareiזֶהZehכָרֶם:Kharem:

1Uma vinha que foi destruída [desenraizada ou desidratada], se é possível colher [uvas] de dez videiras dentro de um beit se'ah e elas foram plantadas de acordo com a lei, é chamada de vinha pobre. Uma vinha que foi plantada de maneira irregular [não em fileiras retas], se houver entre elas [cinco videiras] duas opostas três [duas de frente uma para a outra e uma projetando-se como uma cauda], é considerada uma vinha, mas se não, não é considerado um vinhedo. O rabino Meir diz: Como aparece em forma de vinhedo [tem fileiras de videiras, embora não em fileiras retas], está em um vinhedo.

בכֶּרֶםKeremשֶׁהוּאShehuנָטוּעַNatuaעַלAlפָּחוֹתPakhotפָּחוֹתPakhotמֵאַרְבַּעMeiarbaאַמּוֹת,Ammot,רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אֵינוֹEinoכֶרֶם.Kherem.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,כֶּרֶם,Kerem,וְרוֹאִיןVeroinאֶתEtהָאֶמְצָעִיּוֹתHaemtsaiyyotכְּאִלּוּKeilluאֵינָן:Einan:

2Uma vinha que foi plantada com menos de quatro côvados [entre cada fileira], o rabino Shimon diz que não é uma vinha [porque estão muito próximas], e os Sábios dizem que [é uma] vinha e consideramos os do meio como se eles não estiverem lá [as linhas mais externas se combinam com as duas duas regras opostas].

גחָרִיץKharitsשֶׁהוּאShehuעוֹבֵרOveirבַּכֶּרֶם,Bakkerem,עָמֹקAmokעֲשָׂרָהAsaraוְרָחָבVerakhavאַרְבָּעָה,Arbaa,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerבֶּןBenיַעֲקֹבYaakovאוֹמֵר,Omeir,אִםImהָיָהHayaמְפֻלָּשׁMefullashמֵרֹאשׁMeiroshהַכֶּרֶםHakkeremוְעַדVeadסוֹפוֹ,Sofo,הֲרֵיHareiזֶהZehנִרְאֶהNirehכְּבֵיןKeveinשְׁנֵיSheneiכְרָמִים,Kheramim,וְזוֹרְעִיםVezoreimבְּתוֹכוֹ.Betokho.וְאִםVeimלָאו,Lav,הֲרֵיHareiהוּאHuכְגָת.Khegat.וְהַגַּתVehaggatשֶׁבְּכֶרֶםShebbekheremעֲמֻקָּהAmukkaעֲשָׂרָהAsaraוּרְחָבָהUrekhavaאַרְבָּעָה,Arbaa,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,זוֹרְעִיםZoreimבְּתוֹכָהּ,Betokhah,וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹסְרִים.Oserim.שׁוֹמֵרָהShomeiraשֶׁבַּכֶּרֶם,Shebbakkerem,גְּבוֹהָהGevohaעֲשָׂרָהAsaraוּרְחָבָהUrekhavaאַרְבָּעָה,Arbaa,זוֹרְעִיןZoreinבְּתוֹכָהּ.Betokhah.וְאִםVeimהָיָהHayaשֵׂעָרSeiarכּוֹתֵשׁ,Koteish,אָסוּר:Asur:

3Uma vala que atravessa uma vinha com dez [profundidades de mão] profundas e quatro [profundidades de mãos] de largura, o rabino Eliezer ben Yaakov diz: Se [a vala] estiver aberta [percorre] desde o início da vinha até o fim, ela tem o aparência de duas vinhas e uma pode semear, e se não, é [visto] como um lagar [em uma vinha onde é proibido plantar]. Um lagar de vinho em uma vinha, dez [profundidades de mão] profundas e quatro [profundidades de mão] largas, diz o rabino Eliezer, pode-se semear nela, e os Sábios dizem que a proíbem. Um monte de vigia [onde fica o vigia] em uma vinha com dez [pórticos] de altura e quatro [pórticos] de largura, pode-se semear nele; .

דגֶּפֶןGefenשֶׁהִיאShehiנְטוּעָהNetuaבְגַתVegatאוֹOבְנֶקַע,Veneka,נוֹתְנִיןNoteninלָהּLahעֲבוֹדָתָהּ,Avodatah,וְזוֹרֵעַVezoreiaאֶתEtהַמּוֹתָר.Hammotar.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,אִםImאֵיןEinשָׁםShamאַרְבַּעArbaאַמּוֹת,Ammot,לֹאLoיָבִיאYaviזֶרַעZeraלְשָׁם.Lesham.וְהַבַּיִתVehabbayitשֶׁבַּכֶּרֶם,Shebbakkerem,זוֹרְעִיןZoreinבְּתוֹכוֹ:Betokho:

4Se uma videira é plantada em uma prensa de vinho ou em uma fenda, damos a ela seu espaço de trabalho [para lavrar seis trincheiras] e uma pode semear no restante. O rabino Yose diz: Se não houver quatro côvados, não se pode trazer sementes para lá. É permitido semear em uma casa que fica em uma vinha.

ההַנּוֹטֵעַHannoteiaיָרָקYarakבַּכֶּרֶםBakkeremאוֹOמְקַיֵּם,Mekayyeim,הֲרֵיHareiזֶהZehמְקַדֵּשׁMekaddeishאַרְבָּעִיםArbaimוַחֲמִשָּׁהVakhamishshaגְפָנִים.Gefanim.אֵימָתַי,Eimatay,בִּזְמַןBizmanשֶׁהָיוּShehayuנְטוּעוֹתNetuotעַלAlאַרְבַּעArbaאַרְבַּע,Arba,אוֹOעַלAlחָמֵשׁKhameishחָמֵשׁ.Khameish.הָיוּHayuנְטוּעוֹתNetuotעַלAlשֵׁשׁSheishשֵׁשׁ,Sheish,אוֹOעַלAlשֶׁבַעShevaשֶׁבַע,Sheva,הֲרֵיHareiזֶהZehמְקַדֵּשׁMekaddeishשֵׁשׁSheishעֶשְׂרֵהEsrehאַמָּהAmmaלְכָלLekholרוּחַ,Ruakh,עֲגֻלּוֹתAgullotוְלֹאVeloמְרֻבָּעוֹת:Merubbaot:

5Se um homem planta ervas em um vinhedo, ou deixa que permaneçam ali [não arranca-as], ele proíbe quarenta e cinco videiras. Quando [as quarenta e cinco videiras são proibidas]? Se as videiras fossem plantadas com quatro côvados ou cinco côvados. Se eles foram plantados com seis côvados ou sete côvados, ele torna proibido [um raio de] dezesseis côvados em todas as direções, na forma de um círculo, não de um quadrado.

והָרוֹאֶהHaroehיָרָקYarakבַּכֶּרֶם,Bakkerem,וְאָמַרVeamarכְּשֶׁאַגִּיעַKesheaggiaלוֹLoאֲלַקְּטֶנּוּ,Alakketennu,מֻתָּר.Muttar.כְּשֶׁאֶחֱזֹרKesheekhezorאֲלַקְּטֶנּוּ,Alakketennu,אִםImהוֹסִיףHosifבְּמָאתַיִם,Bematayim,אָסוּר:Asur:

6Se um homem [está lavrando suas videiras] e vê ervas [crescendo] na vinha, e diz: Quando eu chegar a elas [o lugar onde elas estão crescendo], eu as puxarei para fora, ele pode fazê-lo. [Mas, se ele dissesse], quando eu voltar [da colheita] os retirarei, [se nesse meio tempo] eles tiverem aumentado [duzentos] centésimos, é proibido.

זהָיָהHayaעוֹבֵרOveirבַּכֶּרֶםBakkeremוְנָפְלוּVenafeluמִמֶּנּוּMimmennuזְרָעִים,Zeraim,אוֹOשֶׁיָּצְאוּSheyyatseuעִםImהַזְּבָלִיםHazzevalimאוֹOעִםImהַמַּיִם,Hammayim,הַזּוֹרֵעַHazzoreiaוְסִעֲרַתּוּVesiarattuהָרוּחַHaruakhלַאֲחוֹרָיו,Laakhorav,מֻתָּר.Muttar.סִעֲרַתּוּSiarattuהָרוּחַHaruakhלְפָנָיו,Lefanav,רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,אִםImעֲשָׂבִים,Asavim,יוֹפַךְ.Yofakh.וְאִםVeimאָבִיב,Aviv,יְנַפֵּץ.Yenappeits.וְאִםVeimהֵבִיאָהHeiviaדָגָן,Dagan,תִּדָּלֵק:Tiddaleik:

7Se alguém está passando por sua vinha, e sementes [acidentalmente] caíram dele, ou [sementes] foram [para o campo] com esterco [que ele estava aplicando] ou com a água [da irrigação], ou se ele estava semeando [ sementes] e o vento soprou [a semente] atrás dele, eles são permitidos [porque foram plantados acidentalmente], [mas] se o vento os soprou na frente dele [e ele vê que eles caíram na vinha], Rabi Akiva diz: Se [ele encontrou] lâminas [que cresceram com essas sementes], ele deve ser [arrancado, para não voltar a crescer]], se as orelhas [há núcleos nos caules, mas não têm um terço] seu tamanho] ele deve bater neles [os grãos dos caules], se eles produzirem grãos, eles deverão ser queimados.

חהַמְקַיֵּםHamekayyeimקוֹצִיםKotsimבַּכֶּרֶם,Bakkerem,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,קִדֵּשׁ.Kiddeish.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,לֹאLoקִדֵּשׁKiddeishאֶלָּאEllaדָבָרDavarשֶׁכָּמוֹהוּShekkamohuמְקַיְּמִין.Mekayyemin.הָאִירוּסHairusוְהַקִּסּוֹםVehakkissomוְשׁוֹשַׁנַּתVeshoshannatהַמֶּלֶךְHammelekhוְכָלVekholמִינֵיMineiזְרָעִים,Zeraim,אֵינָןEinanכִּלְאַיִםKilayimבַּכָּרֶם.Bakkarem.הַקַּנְבּוֹס,Hakkanbos,רַבִּיRabbiטַרְפוֹןTarfonאוֹמֵר,Omeir,אֵינוֹEinoכִלְאָיִם,Khilayim,וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,כִּלְאָיִם.Kilayim.וְהַקִּנְרָס,Vehakkinras,כִּלְאַיִםKilayimבַּכָּרֶם:Bakkarem:

8Se alguém permite que os espinhos [as espécies que os camelos comem] permaneçam em sua vinha, o Rabino Eliezer diz: Ele os tornou proibidos, os Sábios dizem que não os proibiu, pois somente [as únicas coisas que os tornam proibidos são] tais as espécies que geralmente se retêm [espinhos são proibidas apenas em locais onde haja camelos]. O eirus [lírio com raiz aromática], o kisos [hera como planta que sobe muros], o shoshanat hamelekh [lírio do rei] não são kilayim em um vinhedo. Todos os tipos de sementes não são kilayim em uma vinha [pela lei da Torá]. [No que diz respeito] ao cânhamo, o rabino Tarfon diz que não é kilayim e os Sábios dizem que é kilayim . Alcachofras são kilayim em um vinhedo.

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