Arachin 1

הַכֹּל מַעֲרִיכִין וְנֶעֱרָכִין, נוֹדְרִים וְנִדָּרִים, כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים, נָשִׁים וַעֲבָדִים. טֻמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, נוֹדְרִים וְנִדָּרִים וּמַעֲרִיכִין, אֲבָל לֹא נֶעֱרָכִין, שֶׁאֵינוֹ נֶעֱרָךְ אֶלָּא זָכָר וַדַּאי וּנְקֵבָה וַדָּאִית. חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן, נִדָּרִין וְנֶעֱרָכִין, אֲבָל לֹא נוֹדְרִין וְלֹא מַעֲרִיכִין, מִפְּנֵי שֶׁאֵין בָּהֶם דָּעַת. פָּחוּת מִבֶּן חֹדֶשׁ, נִדָּר אֲבָל לֹא נֶעֱרָךְ:

Todos estão aptos a avaliar [isto é, comprometer o próprio valor ao fundo do Templo], a ser avaliado [pelo compromisso de outro], a fazer votos [o valor de outra pessoa ao fundo do Templo] ou a ter seu valor jurado: Sacerdotes, levitas, israelitas, mulheres e escravos. Pessoas cujo sexo é desconhecido, ou hermafroditas, estão aptas a prometer [no valor de outrem], a ter seu valor prometido e a avaliar, mas não estão aptas a serem avaliadas, pois apenas aqueles que são definitivamente homens ou mulheres são avaliados . Um surdo-mudo, uma pessoa insana e um menor estão aptos a ter seu valor jurado e a serem avaliados, mas não estão aptos a fazer votos [sobre o valor alheio] ou a avaliar, porque não são considerados capazes de intenção. Um bebê com menos de um mês pode ser jurado, mas não avaliado.

הַנָּכְרִי, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר נֶעֱרָךְ אֲבָל לֹא מַעֲרִיךְ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַעֲרִיךְ אֲבָל לֹא נֶעֱרָךְ. זֶה וָזֶה מוֹדִים, שֶׁנּוֹדְרִין וְנִדָּרִין:

Com relação a um não judeu - o rabino Meir diz: Alguém pode ser avaliado, mas não pode avaliar; O rabino Yehudah diz: Alguém pode avaliar, mas não pode ser avaliado. Ambos concordam que alguém pode fazer votos e ter seu valor jurado.

הַגּוֹסֵס, וְהַיּוֹצֵא לֵהָרֵג, לֹא נִדָּר וְלֹא נֶעֱרָךְ. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן עֲקַבְיָא אוֹמֵר, נֶעֱרָךְ, מִפְּנֵי שֶׁדָּמָיו קְצוּבִין, אֲבָל אֵינוֹ נִדָּר, מִפְּנֵי שֶׁאֵין דָּמָיו קְצוּבִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, נוֹדֵר וּמַעֲרִיךְ וּמַקְדִּישׁ. וְאִם הִזִּיק, חַיָּב בַּתַּשְׁלוּמִין:

Alguém no ponto da morte ou prestes a ser morto não pode ter seu valor jurado, nem pode ser avaliado. O rabino Chanina ben 'Akavia diz: Alguém pode ser avaliado porque o seu valor é fixo, mas o seu valor não pode ser jurado porque seu valor não é fixo. O rabino Yose diz: ele pode fazer votos, avaliar e consagrar [ao santuário] e, se causou danos, é obrigado a fazer restituição.

הָאִשָּׁה שֶׁהִיא יוֹצְאָה לֵהָרֵג, אֵין מַמְתִּינִין לָהּ עַד שֶׁתֵּלֵד. יָשְׁבָה עַל הַמַּשְׁבֵּר, מַמְתִּינִין לָהּ עַד שֶׁתֵּלֵד. הָאִשָּׁה שֶׁנֶּהֶרְגָה, נֶהֱנִין בִּשְׂעָרָהּ. בְּהֵמָה שֶׁנֶּהֶרְגָּה, אֲסוּרָה בַהֲנָיָה:

Se uma mulher está prestes a ser executada, ela não a espera até que ela dê à luz. Mas se ela já estava sentada no banco do parto, eles esperam por ela até que ela dê à luz. Se uma mulher é executada, pode-se usar o cabelo dela. Se um animal foi executado, é proibido fazer qualquer uso dele.