Tosefta sobre Bechorot 5:2
בֵית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יִמָּנָה יִשְׂרָאֵל עִם הַכֹּהֵן עַל הַבְּכוֹר. בֵּית הִלֵּל מַתִּירִין, וַאֲפִלּוּ נָכְרִי. בְּכוֹר שֶׁאֲחָזוֹ דָם, אֲפִלּוּ הוּא מֵת, אֵין מַקִּיזִין לוֹ דָם, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יַקִּיז, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה בוֹ מוּם. וְאִם עָשָׂה בוֹ מוּם, הֲרֵי זֶה לֹא יִשָּׁחֵט עָלָיו. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר יַקִּיז, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בוֹ מוּם:
Beit Shammai diz que um israelita não deve se juntar a um padre [ao comer um primogênito desqualificado]. Beit Hillel permite isso mesmo para não-judeus. Se um primogênito é tomado pelo [excesso] de sangue, não o deixamos, mesmo que ele morra, de acordo com o rabino Yehudah. Os sábios dizem: Alguém pode deixar seu sangue, mas não pode fazer uma mancha. Se alguém fez um defeito, não pode matá-lo nessa base. O rabino Shim'on diz: Deve-se deixar o sangue dele, mesmo que ele faça uma mancha.