Talmud sobre Yevamot 4:10

הַיְבָמָה לֹא תַחֲלֹץ וְלֹא תִתְיַבֵּם, עַד שֶׁיֶּשׁ לָהּ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים. וְכֵן כָּל שְׁאָר הַנָּשִׁים לֹא יִתְאָרְסוּ וְלֹא יִנָּשְׂאוּ, עַד שֶׁיִּהְיוּ לָהֶן שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים. אֶחָד בְּתוּלוֹת וְאֶחָד בְּעוּלוֹת, אֶחָד גְּרוּשׁוֹת וְאֶחָד אַלְמָנוֹת, אֶחָד נְשׂוּאוֹת וְאֶחָד אֲרוּסוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַנְּשׂוּאוֹת יִתְאָרְסוּ, וְהָאֲרוּסוֹת יִנָּשְׂאוּ, חוּץ מִן הָאֲרוּסוֹת שֶׁבִּיהוּדָה, מִפְּנֵי שֶׁלִּבּוֹ גַּס בָּהּ. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל הַנָּשִׁים יִתְאָרְסוּ, חוּץ מִן הָאַלְמָנָה, מִפְּנֵי הָאִבּוּל:

Uma yevamah não recebe chalitzah e ela não é levada em yibum até depois de três meses. [A razão é dada na gemara, viz. (Deuteronômio 25: 7): "Se o homem não desejar tomar o seu yevamah, então o seu yevamah subirá até a porta" (para chalitzah). Mas se ele deseja, ele a leva em yibum— daí: todas as pessoas que estão sujeitas a yibum estão sujeitas a chalitzah.] Da mesma forma, todas as outras mulheres não estão noivas e não são casadas até depois de três meses —ambas virgens [(decretadas por causa de não-virgens)] e noivas, [(por causa de casadas). E esta é a halachá. (Esses três meses são noventa dias, excluindo o dia em que seu marido morreu ou no qual ela se divorciou e excluindo o dia em que foi prometida.)]] Não-virgens, divorciadas, viúvas, casadas ou prometidas. R. Yehudah diz: Os casados ​​podem ser prometidos, [sendo proibido (normalmente) apenas para discriminar entre a semente do primeiro e a semente do segundo— para que ela não tenha um filho de status duvidoso (nove meses ao primeiro ou sete meses ao segundo?). Mas isso não se aplica aos que foram prometidos], e os noivos podem ser casados, [não tendo concebido de o primeiro] —exceto as noivas em Yehudah, que estavam noivos. [Em Yehudah, eles guardavam a noiva com o noivo antes de se casarem, para que ele se acostumasse com ela e se disportasse com ela, e para que não se envergonhassem da (primeira) união conjugal da mitsvá. Estamos, portanto, apreensivos que ele possa ter vivido com ela naquela época.] R. Yossi diz: Todas as mulheres podem ficar noivas, exceto uma viúva, por causa de seu luto. [Como R. Yehudah não faz distinção entre viúva e divorciada, e permite que uma viúva se comprometa mesmo nos trinta dias de seu luto, R. Yossi passa a diferir com ele sobre isso, e proíbe que uma viúva se comprometa. dentro dos trinta dias de seu luto.]

Explore talmud sobre Yevamot 4:10. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.