Talmud sobre Nazir 6:6

תִּגְלַחַת הַטֻּמְאָה כֵּיצַד, הָיָה מַזֶּה בַּשְּׁלִישִׁי וּבַשְּׁבִיעִי, וּמְגַלֵּחַ בַּשְּׁבִיעִי, וּמֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו בַּשְּׁמִינִי. וְאִם גִּלַּח בַּשְּׁמִינִי, מֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו בּוֹ בַיּוֹם, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. אָמַר לוֹ רַבִּי טַרְפוֹן, מַה בֵּין זֶה לַמְּצֹרָע. אָמַר לוֹ, זֶה טָהֳרָתוֹ תְלוּיָה בְיָמָיו, וּמְצֹרָע טָהֳרָתוֹ תְלוּיָה בְתִגְלַחְתּוֹ, וְאֵינוֹ מֵבִיא קָרְבָּן אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה מְעֹרַב שָׁמֶשׁ:

O barbear da impureza —Quão? Ele seria manchado (com as águas limpas) no terceiro e sétimo dias, e se barbearia no sétimo, e traria suas ofertas no oitavo. E se ele se barbeou no oitavo dia, ele traz suas ofertas naquele dia, [como está escrito (Números 6: 9): "Então ele fará a barba. (10) E no oitavo dia ele trará duas pombas-da-tartaruga. , etc. "] Estas são as palavras de R. Akiva. R. Tarfon perguntou-lhe: Qual é a diferença entre ele e um leproso? [sendo escrito em relação ao segundo barbear de um leproso (Levítico 14: 9): "E será no sétimo dia que ele cortará todos os cabelos ... (10) E no oitavo dia ele tomará, etc. " E, em relação a um leproso, é decidido que, se ele se barbear no oitavo dia, ele oferecerá sua oferta no nono!] Ele respondeu: Este [nazirita], sua limpeza depende dos seus dias, [aspersão no terceiro e no sétimo, imersão. Portanto, como ele é purificado no sétimo, mesmo que não tenha se barbeado até o oitavo dia, ele traz suas ofertas naquele dia], enquanto um leproso—sua limpeza depende do barbear, e ele não pode trazer uma oferta até que o sol se ponha (após a limpeza), [que está sendo escrito: "No sétimo dia ele barbeará todo o cabelo", seguido por: "E ele banhará a sua carne na água. " E se ele imergiu antes de fazer a barba, sua imersão não tem utilidade. Portanto, se ele se barbeava no dia 8, ele ainda exige imersão e pôr do sol, motivo pelo qual ele não pode trazer suas ofertas até o nono dia. A halachá está de acordo com R. Akiva.]

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