Talmud sobre Menachot 5:6

אֵלּוּ טְעוּנִין תְּנוּפָה וְאֵין טְעוּנִין הַגָּשָׁה, לֹג שֶׁמֶן שֶׁל מְצֹרָע וַאֲשָׁמוֹ, וְהַבִּכּוּרִים כְּדִבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב, וְאֵמוּרֵי שַׁלְמֵי יָחִיד וְחָזֶה וָשׁוֹק שֶׁלָּהֶן, אֶחָד אֲנָשִׁים, וְאֶחָד נָשִׁים, בְּיִשְׂרָאֵל אֲבָל לֹא בַאֲחֵרִים, וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם, וּשְׁנֵי כִבְשֵׂי עֲצָרֶת. כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה, נוֹתֵן שְׁתֵּי הַלֶּחֶם עַל גַּבֵּי שְׁנֵי כְבָשִׂים, וּמַנִּיחַ שְׁתֵּי יָדָיו מִלְּמַטָּן, מוֹלִיךְ וּמֵבִיא, מַעֲלֶה וּמוֹרִיד, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כט), אֲשֶׁר הוּנַף וַאֲשֶׁר הוּרָם. תְּנוּפָה הָיְתָה בַמִּזְרָח, וְהַגָּשָׁה בַּמַּעֲרָב. וּתְנוּפוֹת קוֹדְמוֹת לְהַגָּשׁוֹת. מִנְחַת הָעֹמֶר וּמִנְחַת קְנָאוֹת, טְעוּנוֹת תְּנוּפָה וְהַגָּשָׁה. לֶחֶם הַפָּנִים וּמִנְחַת נְסָכִים, לֹא תְנוּפָה וְלֹא הַגָּשָׁה:

Isso requer acenar, mas não aproximar: O registro [unidade específica de volume] de óleo do leproso e sua oferta de culpa, os primeiros frutos, de acordo com o rabino Eliezer ben Yaakov, o interior de um indivíduo.'s shelamim [Uma oferta cujas várias partes são consumidas por seus donos, os Kohanim e o fogo no altar] e seu peito e coxa, sejam elas ofertas de homens ou de mulheres, por israelitas, mas não por outros; os dois pães e os dois cordeiros de Atzeret [outro nome para Shavuot, o festival da colheita]. Como ele se apresenta? Ele coloca os dois pães sobre os dois cordeiros e coloca as duas mãos embaixo deles e os balança para frente e para trás e para cima e para baixo, pois está escrito: “que é ondulado e levantado” (Êxodo 29:27). A ondulação foi realizada no lado leste [do altar] e a aproximação no lado oeste. A cerimônia de acenar vem antes da de aproximar. A oferta de cereais do omer e a oferta de cereais de ciúmes exigem a aproximação e a ondulação. O pão da proposição e a oferta de cereais trazidos com as libações não requerem nem aproximar nem acenar.

Jerusalem Talmud Sotah