Talmud sobre Keritot 2:3

חֲמִשָּׁה מְבִיאִין קָרְבָּן אֶחָד עַל עֲבֵרוֹת הַרְבֵּה, וַחֲמִשָּׁה מְבִיאִים קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד. אֵלּוּ מְבִיאִין קָרְבָּן אֶחָד עַל עֲבֵרוֹת הַרְבֵּה. הַבָּא עַל הַשִּׁפְחָה בִּיאוֹת הַרְבֵּה, וְנָזִיר שֶׁנִּטְמָא טֻמְאוֹת הַרְבֵּה, וְהַמְקַנֵּא לְאִשְׁתּוֹ עַל יְדֵי אֲנָשִׁים הַרְבֵּה, וּמְצֹרָע שֶׁנִּתְנַגַּע נְגָעִים הַרְבֵּה. הֵבִיא צִפֳּרָיו וְנִתְנַגַּע, לֹא עָלוּ לוֹ, עַד שֶׁיָּבִיא אֶת חַטָּאתוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיָּבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ:

[Há] cinco [pessoas] que trazem um sacrifício por múltiplas transgressões e cinco [pessoas] que trazem uma Oleh veYored [uma oferta Chattat em escala móvel , onde o status econômico do indivíduo determina se ele traz um animal, um pássaro, ou farinha]. Os itens a seguir trazem um sacrifício por múltiplas transgressões: alguém que tem relações com um Shifchah Charufah várias vezes; e um Nazir que se torna impuro várias vezes; alguém que adverte sua esposa [contra ficar sozinha] com vários homens [diferentes]; e uma Metzora que é atingida várias vezes. Se [o Metzora ] ofereceu seus pássaros e depois se afligiu novamente, eles não cumprem sua obrigação até que ele tenha oferecido seu Chattat [uma oferta trazida para expiar o pecado]. O rabino Yehudah diz: [Eles não cumprem sua obrigação] até que ele tenha oferecido seu Asham [uma oferta trazida para aliviar a culpa].

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