Mishnah
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Talmud sobre Kelim 14:8

מַפְתֵּחַ שֶׁל אַרְכֻּבָּה שֶׁנִּשְׁבַּר מִתּוֹךְ אַרְכֻּבָּתוֹ, טָהוֹר, רַבִּי יְהוּדָה מְטַמֵּא, מִפְּנֵי שֶׁהוּא פוֹתֵחַ בּוֹ מִבִּפְנִים. וְשֶׁל גַּם שֶׁנִּשְׁבַּר מִתּוֹךְ גֻּמּוֹ, טָהוֹר. הָיוּ בוֹ חָפִין וּנְקָבִין, טָמֵא. נִטְּלוּ חָפִין, טָמֵא מִפְּנֵי נְקָבִין. נִסְתַּתְּמוּ נְקָבִין, טָמֵא מִפְּנֵי חָפִין. נִטְּלוּ חָפִין וְנִסְתַּתְּמוּ נְקָבִין, אוֹ שֶׁפָּרְצוּ זֶה לְתוֹךְ זֶה, טָהוֹר. מְסַנֶּנֶת שֶׁל חַרְדָּל שֶׁנִּפְרְצוּ בָהּ שְׁלֹשָׁה נְקָבִים מִלְּמַטָּן זֶה לְתוֹךְ זֶה, טְהוֹרָה. וְהָאֲפַרְכֵּס שֶׁל מַתָּכוֹת, טְמֵאָה:

Uma chave em forma de joelho que foi quebrada no joelho é pura. O rabino Yehudah declara isso impuro porque ele pode abrir com ele de dentro. Uma [chave] em forma de gama que foi interrompida em seu braço gama (mais curto) é pura. Se tivesse os dentes e as lacunas, permanece impuro. Se os dentes foram removidos, eles ainda estão impuros devido às lacunas; se as lacunas foram bloqueadas, é impuro por causa dos dentes. Se os dentes foram removidos e as lacunas foram bloqueadas, ou se foram fundidos um no outro, é puro. Um filtro de mostarda no qual três buracos se abrem no fundo e se fundem um ao outro é puro. E um funil de moinho de metal é impuro.

Jerusalem Talmud Shabbat

HALAKHAH: 6. “Bone to fill a spoonful19A unit of volume for medical prescriptions.; Rebbi Jehudah says to make a tooth of a key.” What is חָף? A key105It seems that the root is شرج “to lock”.. There, we have stated:106Mishnah Kelim14:8. The argument is the same as explained in Note 102. “If the teeth were taken, it is impure because of the holes. If the holes were covered, it is impure because of the teeth.” It seems that Rebbi Jehudah’s argument is inverted. There he calls חָף a protrusion107Reading בלוט for כלוט. The question really is not about R. Jehudah but about the interpretation given here to his statement. Therefore no answer is needed. and here he calls it a key.
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