Talmud sobre Eruvin 10:3
הָיָה קוֹרֵא בַסֵּפֶר עַל הָאַסְקֻפָּה, נִתְגַּלְגֵּל הַסֵּפֶר מִיָּדוֹ, גּוֹלְלוֹ אֶצְלוֹ. הָיָה קוֹרֵא בְרֹאשׁ הַגַּג וְנִתְגַּלְגֵּל הַסֵּפֶר מִיָּדוֹ, עַד שֶׁלֹּא הִגִּיעַ לַעֲשָׂרָה טְפָחִים, גּוֹלְלוֹ אֶצְלוֹ. מִשֶּׁהִגִּיעַ לַעֲשָׂרָה טְפָחִים, הוֹפְכוֹ עַל הַכְּתָב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֲפִלּוּ אֵין מְסֻלָּק מִן הָאָרֶץ אֶלָּא כִמְלֹא מַחַט, גּוֹלְלוֹ אֶצְלוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֲפִלּוּ בָאָרֶץ עַצְמוֹ גּוֹלְלוֹ אֶצְלוֹ, שֶׁאֵין לְךָ דָּבָר מִשּׁוּם שְׁבוּת עוֹמֵד בִּפְנֵי כִתְבֵי הַקֹּדֶשׁ:
Se alguém estivesse lendo um pergaminho [(Todos os livros deles foram enrolados como os nossos pergaminhos da Torá)] no parapeito da porta inferior, [que é um karmelith], e ele se desenrolou de sua mão, ele pode rolar de volta para si mesmo [ desde que um fim estava em sua mão]. Se ele estivesse lendo em cima de um telhado e o pergaminho se desenrolasse de sua mão—Desde que não atinja os dez tefachim [mais baixos] [próximos ao solo do domínio público], ele o vira na escrita, [as cartas voltadas para a parede, para que não sejam abertamente abafadas, e ele sai lá até escurecer. Pois, se o fim não estivesse em suas mãos, ele estaria em transgressão de uma proibição da Torá (se a pegasse), e "o fim em suas mãos" é decretado contra o motivo "não está em suas mãos". A gemara pergunta: "Mas não parou!" Isto é, mesmo que tenha atingido os dez tefachim mais baixos, não há proibição da Torá aqui, mesmo que o fim não estivesse em suas mãos, pois não veio a ser de domínio público. E responde: estamos falando de um exemplo em que a parede é inclinada e o pergaminho repousa sobre a projeção da parede dos dez tefachim inferiores, o que equivale ao seu descanso em domínio público, de modo que, se o fim não fosse em sua mão e ele a trouxe de volta, ele seria responsável pela lei da Torá.] R. Yehudah diz: Mesmo que estivesse a apenas uma distância da agulha do chão, ele a revira. [Nossa Mishnah está com defeito. Foi ensinado da seguinte maneira: se atingisse dez tefachim do chão, ele o viraria na escrita. Quando é isso? Com uma parede inclinada, onde parou. Mas com uma parede que não é inclinada, ele a rola de volta. Esta é a palavra de R. Yehudah, que diz que, mesmo que esteja a apenas uma distância da agulha do chão, ele a revira, repousando sobre um objeto que é exigido (por responsabilidade).] R. Shimon diz: Mesmo se estivesse no próprio terreno, ele o revertia para si mesmo, pois nada proscrito por motivo de shvuth (descanso no sábado) substitui (a santidade) as escrituras sagradas, [como neste caso, quando o fim está em suas mãos e ele transgride apenas "shvuth" rabínico se vier revertê-lo. Pois ele não é responsável pela lei da Torá, a menos que o pergaminho deixe sua mão inteiramente e repouse no domínio público e ele venha para removê-lo do domínio público e colocá-lo em domínio privado. A halachá não está de acordo com R. Shimon.]