Related sobre Shabat 3:6

אֵין נוֹתְנִין כְּלִי תַּחַת הַנֵּר לְקַבֵּל בּוֹ אֶת הַשֶּׁמֶן. וְאִם נוֹתְנוֹ מִבְּעוֹד יוֹם, מֻתָּר. וְאֵין נֵאוֹתִין מִמֶּנּוּ, לְפִי שֶׁאֵינוֹ מִן הַמּוּכָן. מְטַלְטְלִין נֵר חָדָשׁ, אֲבָל לֹא יָשָׁן. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כָּל הַנֵּרוֹת מְטַלְטְלִין, חוּץ מִן הַנֵּר הַדּוֹלֵק בְּשַׁבָּת. נוֹתְנִין כְּלִי תַחַת הַנֵּר לְקַבֵּל נִיצוֹצוֹת. וְלֹא יִתֵּן לְתוֹכוֹ מַיִם, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְכַבֶּה:

É proibido colocar um vaso debaixo de uma lâmpada [no Shabbath] para coletar [pingando] óleo nele. [Pois o óleo é muktzeh, e é proibido anular uma embarcação de seu uso designado, ou seja, colocá-la em um local de onde não possa ser movida. Pois isso é como fixar um lugar para ele e anexá-lo ali, comparável a um trabalho (proibido). E este vaso, uma vez que o óleo cai nele, é muktzeh, e é proibido movê-lo.] E se ele o colocasse lá enquanto ainda era dia, é permitido. E é proibido se beneficiar dele [o óleo que pingava da lâmpada no Shabbath], pois (o óleo) não é daquilo que é muchan ("pronto"), [tendo sido reservado para acender]. É permitido mover uma nova lâmpada [que não seja maus ("repulsiva") e que seja adequada para uso], mas não uma antiga, [que é muktzeh por causa dos maus]. R. Shimon diz: Todas as lâmpadas podem ser movidas, exceto uma que está acesa no Shabbath, [ou seja, enquanto ainda está acesa—um decreto para que não seja extinto. Segundo R. Shimon, não há muktzeh por causa dos maus ou muktzeh por causa de uma proibição. A halachá não está de acordo com R. Shimon, que permite mover todas as lâmpadas, exceto uma lâmpada acesa (no sábado). É proibido que uma lâmpada acesa para a noite de sábado, mesmo que se apague, seja movida durante todo o sábado. Pois, como é muktzeh ben hashmashoth, é muktzeh o dia inteiro. Mas com outras lâmpadas, a halachá está de acordo com ele, não havendo muktzeh para o Shabbath, mas muktzeh por causa de perdas monetárias (uma categoria) que R. Shimon concorda (obtém)]. É permitido colocar uma embarcação sob uma lâmpada [no sábado] para pegar faíscas [da chama que sai da lâmpada, de modo que o que está embaixo dela não pegue fogo. Pois as faíscas são sem substância e o vaso não é anulado pelo uso designado por isso.], E ele não pode colocar água nela, [mesmo na véspera do sábado], pois ele "extingue". [Decretamos (para que ele não o faça) na véspera do sábado em razão do sábado, quando, se o fizesse, seria responsável pela extinção.]

Explore related sobre Shabat 3:6. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.