Related sobre Eruvin 4:10

מִי שֶׁיָּצָא לֵילֵךְ בְּעִיר שֶׁמְּעָרְבִין בָּהּ וְהֶחֱזִירוֹ חֲבֵרוֹ, הוּא מֻתָּר לֵילֵךְ וְכָל בְּנֵי הָעִיר אֲסוּרִין, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כֹּל שֶׁהוּא יָכוֹל לְעָרֵב וְלֹא עֵרֵב, הֲרֵי זֶה חַמָּר גַּמָּל:

Se alguém saísse [de sua cidade] para ir a uma cidade para a qual costumava fazer um eruv [isto é, se os homens de sua cidade o mandassem colocar um eruv para eles, para que eles pudessem ir no dia seguinte para uma cidade para a qual eles costumavam fazer um eruv, estando a dois t'chumei Shabbath deles, para que eles pudessem ir de um para o outro por meio de um eruv], e seu amigo o virou de costas, [dizendo-lhe que estava muito quente ou muito frio para ir], ele tem permissão para ir [amanhã na cidade]. Pois desde que ele tomou a estrada para adquirir habitação a dois mil côvados da cidade, ele é como um homem pobre que diz: "Minha habitação está naquele lugar", que ali adquire] e todos os homens de sua cidade são proibidos. . [Porque eles não pegaram a estrada e têm apenas dois mil côvados de cada lado da cidade.] Estas são as palavras de R. Yehudah. R. Meir diz: Quem poderia ter feito um eruv (com um pão) e não o fez é como um homem liderando um asno e um camelo (ver 3: 4). [R. Meir está em dúvida se ele é considerado "um homem pobre", desde que saiu de casa e pegou a estrada, ou não, já que ele poderia ter feito um eruv com um pão e não o fez. Portanto, ele é como aquele que lidera um asno e um camelo. Ele não tem dois mil côvados de todos os lados de sua cidade, pois sua habitação pode ser o lugar para onde estava indo para a colocação de seu eruv, a dois mil côvados de sua cidade. E no final dos dois mil ele também não adquire habitação para a outra cidade, pois pode ser que ele tenha adquirido habitação somente em sua casa. A halachá está de acordo com R. Yehudah.]

Explore related sobre Eruvin 4:10. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.