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חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן שֶׁשָּׁחֲטוּ וַאֲחֵרִים רוֹאִין אוֹתָן, חַיָּב לְכַסּוֹת. בֵּינָן לְבֵין עַצְמָם, פָּטוּר מִלְּכַסּוֹת. וְכֵן לְעִנְיַן אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ, שֶׁשָּׁחֲטוּ וַאֲחֵרִים רוֹאִין אוֹתָן, אָסוּר לִשְׁחֹט אַחֲרֵיהֶם. בֵּינָן לְבֵין עַצְמָן, רַבִּי מֵאִיר מַתִּיר לִשְׁחֹט אַחֲרֵיהֶן, וַחֲכָמִים אוֹסְרִים. וּמוֹדִים שֶׁאִם שָׁחַט, שֶׁאֵינוֹ סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים:

Quando uma pessoa surda e burra, um idiota ou menor, massacra na presença de outras pessoas [qualificadas], estas são obrigadas a cobrir o sangue, mas não se as [pessoas desqualificadas] acima tiverem massacrado por si mesmas; e, portanto, também quanto ao preceito de não abater um animal e seus filhotes [no mesmo dia]: se alguma dessas [pessoas não qualificadas] tiver abatido um dos animais na presença de pessoas [qualificadas], o outro animal poderá não serão abatidos depois deles [no mesmo dia]. Se eles mataram um dos animais sozinhos, R. Meir permite abater o outro depois deles [no mesmo dia], mas os sábios decidem que é proibido; eles admitem, no entanto, "que uma pessoa que o matou, não está sujeita ao castigo das quarenta açoites".

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