Mishnah
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זִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר וַאֲשָׁמוֹת. אֵלּוּ הֵן אֲשָׁמוֹת, אֲשַׁם גְּזֵלוֹת, אֲשַׁם מְעִילוֹת, אֲשַׁם שִׁפְחָה חֲרוּפָה, אֲשַׁם נָזִיר, אֲשַׁם מְצֹרָע, אָשָׁם תָּלוּי, שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנוֹת שֶׁהֵן אַרְבַּע, וְנֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים לְזִכְרֵי כְהֻנָּה בְּכָל מַאֲכָל לְיוֹם וָלַיְלָה עַד חֲצוֹת:

[Concernente] Shelamim comunal [oferendas cujas várias partes são consumidas por seus donos, os Kohanim e o fogo no altar] e Ashamim [oferendas trazidas para aliviar a culpa], estes são os Ashamim : O Asham por assalto, o Asham por uso indevido de propriedade consagrada, o Asham por [ter relações com] uma Shifchah Charufah [uma escrava não judia libertada parcialmente e comprometida com uma escrava judia], o Asham do Nazir [uma pessoa que jura abstenção de todos os produtos de uva, como vinho, de cortar o cabelo e evitar a impureza do cadáver], o [purificação] Asham do Metzora [que ficou gravemente impuro devido a uma doença de pele desagradável. Após a recuperação e purificação, ele deve trazer ofertas], e o incerto Asham [provocado a possível comissão de um pecado]. Essas [ofertas] são abatidas no norte [lado do altar], e seu sangue é coletado em um vaso consagrado no norte [lado do altar]. O sangue deles requer duas aplicações, que totalizam quatro, e são comidos dentro das cortinas [do pátio do templo] por padres do sexo masculino, preparados de qualquer maneira, durante esse dia e a noite [subseqüente] até meia-noite.

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