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הַחוֹלֵץ לִיבִמְתּוֹ, וְנִמְצֵאת מְעֻבֶּרֶת וְיָלָדָה, בִּזְמַן שֶׁהַוָּלָד שֶׁל קְיָמָא, הוּא מֻתָּר בִּקְרוֹבוֹתֶיהָ, וְהִיא מֻתֶּרֶת בִּקְרוֹבָיו, וְלֹא פְסָלָהּ מִן הַכְּהֻנָּה. אֵין הַוָּלָד שֶׁל קְיָמָא, הוּא אָסוּר בִּקְרוֹבוֹתֶיהָ, וְהִיא אֲסוּרָה בִקְרוֹבָיו, וּפְסָלָהּ מִן הַכְּהֻנָּה:

Se alguém desse calitza a sua yevamah, e ela fosse encontrada grávida, e ela desse à luz —se a criança viveu, ele pode se casar com seus parentes e ela pode se casar com seus parentes, [isto não é chalitzah, sendo desnecessário o chalitzah. "Seus parentes" e "seus parentes" de nossa Mishnah são aqueles proibidos a um homem por causa de sua esposa, e aqueles proibidos a uma mulher por causa de seu marido.], E ela não é tornada imprópria para o sacerdócio. Se a criança não viveu [isto é, se fosse um aborto espontâneo], ela é proibida a seus parentes e ela é proibida a seus parentes e é tornada imprópria para o sacerdócio.

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