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סְאָה תְרוּמָה טְמֵאָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה סְאָה תְרוּמָה טְהוֹרָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹסְרִים, וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. אָמְרוּ בֵית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי, הוֹאִיל וּטְהוֹרָה אֲסוּרָה לְזָרִים וּטְמֵאָה אֲסוּרָה לְכֹהֲנִים, מַה טְּהוֹרָה עוֹלָה, אַף טְמֵאָה תַּעֲלֶה. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, לֹא, אִם הֶעֱלוּ הַחֻלִּין הַקַּלִּין הַמֻּתָּרִין לְזָרִים אֶת הַטְּהוֹרָה, תַּעֲלֶה תְרוּמָה הַחֲמוּרָה הָאֲסוּרָה לְזָרִים אֶת הַטְּמֵאָה. לְאַחַר שֶׁהוֹדוּ, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, תֵּרוֹם וְתִשָּׂרֵף. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אָבְדָה בְמִעוּטָהּ:

Se um Se'ah de impuro Terumah caiu em uma centena Se'ah de pura Terumah : Beit Shamai proíbe, mas Beit Hillel permite. Beit Hillel disse a Beit Shammai: como Terumah puro é proibido para não-sacerdotes e impuros [ Terumah é proibido] para padres, então, da mesma forma que Terumah puro pode ser criado, também pode ser criado [ Terumah ] impuro . Beit Shammai respondeu: Não! Se Chulin branda , que é permitido a não-sacerdotes, pode permitir-nos criar puro [ Terumah que caiu nele], Terumah rigoroso , que é proibido para não-sacerdotes, permite-nos criar impuro [ Terumah que caiu em isto]? Depois que eles concordaram, o rabino Eliezer disse: deveria ser separado como Terumah e queimado. Mas os Sábios dizem: desapareceu por ser menor [porção da mistura].

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