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כָּל הַכֵּלִים הַנִּמְצָאִין בִּירוּשָׁלַיִם דֶּרֶךְ יְרִידָה לְבֵית הַטְבִילָה טְמֵאִין. דֶּרֶךְ עֲלִיָּה, טְהוֹרִין, שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ יְרִידָתָן עֲלִיָּתָן, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כֻּלָּן טְהוֹרִין, חוּץ מִן הַסַּל וְהַמַּגְרֵפָה וְהַמְּרִצָּה הַמְיֻחָדִין לַקְּבָרוֹת:

Todos os navios encontrados em Jerusalém —(se foram encontrados) na descida ao micvê, são impuros; na subida, eles estão limpos. [Havia dois caminhos para o micvê: um, descendo; o outro, ascendente, para que os impuros (vasos) não toquem os limpos. Os encontrados na descida são impuros de uma certeza, pois devem ter caído daqueles que os trazem para imersão]; pois não como descida é a ascensão. [Pois em sua descendência eles eram definitivamente impuros, e por isso os levariam ao micvê; enquanto que em sua ascensão, após a imersão, estão limpos.] R. Yossi diz: Todos estão limpos, [porque eles não decretaram (impureza) os navios de status duvidoso em Jerusalém. A halachá está de acordo com R. Yossi] (todos estão limpos), exceto a cesta, o ancinho [com o qual os ossos dos mortos são recolhidos quando são espalhados] e o meritzah [um instrumento para esmagar e quebrar o ossos dos mortos para colocá-los na cesta para carregá-los de um lugar para outro], pois eles são designados especificamente para fins de enterro.

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