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אֵיזוֹ הִיא עִיר גְּדוֹלָה, כֹּל שֶׁיֵּשׁ בָּהּ עֲשָׂרָה בַטְלָנִים. פָּחוֹת מִכָּאן, הֲרֵי זֶה כְפָר. בָּאֵלּוּ אָמְרוּ מַקְדִּימִין וְלֹא מְאַחֲרִין. אֲבָל זְמַן עֲצֵי כֹהֲנִים וְתִשְׁעָה בְאָב, חֲגִיגָה וְהַקְהֵל, מְאַחֲרִין וְלֹא מַקְדִּימִין. אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ מַקְדִּימִין וְלֹא מְאַחֲרִין, מֻתָּרִין בְּהֶסְפֵּד וּבְתַעֲנִיּוֹת וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵימָתַי, מְקוֹם שֶׁנִּכְנָסִין בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי. אֲבָל מְקוֹם שֶׁאֵין נִכְנָסִין לֹא בְּשֵׁנִי וְלֹא בַחֲמִישִׁי, אֵין קוֹרִין אוֹתָהּ אֶלָּא בִזְמַנָּהּ:

Qual é uma cidade grande? Onde quer que haja "dez ociosos" [na casa de oração, que estão ociosos do trabalho, sendo apoiados pela congregação para sempre serem encontrados lá no momento da oração.] Se houver menos do que isso, é uma vila . Com estes [isto é, com o tempo da leitura da Megillah], eles disseram que deve ser avançado, mas não demorado [se cair no sábado]; mas com o tempo da madeira (ofertas) dos Cohanim e do povo, [onde certas famílias trazem madeira ao Templo para a pilha de madeira (altar) em dias fixos, todos os anos (ver Ta'anith 4: 5), e eles sacrificam uma "oferta de madeira", ofertas queimadas de presentes—se (o dia marcado) cair no sábado, será adiado para o domingo], e o nono de Av [(o mesmo se aplica a todos os jejuns que caem no sábado)] e chagigah (a oferta do festival) [If yom tov cai no sábado, as ofertas pacíficas do festival são adiadas para o dia seguinte, pois podem ser feitas todos os sete dias], e hakhel [viz. (Deuteronômio 31:12): "Reúna (hakhel) o povo, etc.", onde o rei leria no livro de Deuteronômio, e todo o povo era obrigado a trazer seus filhos pequenos, viz. (Ibidem); "os homens, as mulheres e as crianças pequenas", o que é impossível no Shabbath], (se eles caem no sábado), eles estão atrasados, mas não avançados, [o tempo de sua obrigação ainda não havia chegado. (No dia 9 de Av, "Calamidade não está avançada")]. Embora eles tenham dito (em relação ao tempo da leitura da Megillah): "É avançado, mas não demorado", é permitido (em um dia em que está avançado) elogiar, jejuar e cumprir o ( Purim) obrigação de matanoth la'evyonim (dar presentes aos pobres). R. Yehudah disse: Quando é que é assim (para que as aldeias avancem a leitura para o dia da assembléia)? Onde eles se reúnem (nas grandes cidades) às segundas e quintas-feiras. Mas onde eles não se reúnem nem às segundas nem nas quintas-feiras, eles podem lê-lo apenas em seu tempo.

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