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הַבֶּגֶד מִטַּמֵּא מִשּׁוּם שְׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה, לְמִדְרָס, וּמִשּׁוּם שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ לִטְמֵא מֵת. הַשַּׂק אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה, הָעוֹר חֲמִשָּׁה עַל חֲמִשָּׁה, מַפָּץ שִׁשָּׁה עַל שִׁשָּׁה, שָׁוִין לְמִדְרָס וְלִטְמֵא מֵת. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הַשַּׂק שְׁיָרָיו אַרְבָּעָה, וּתְחִלָּתוֹ מִשֶּׁיִּגָּמֵר:

As roupas podem ser tornadas impuras como uma [peça que é] três por três [ pentes de mão] com impureza de midras [um tipo de impureza que deve ser sentada por certos indivíduos impuros, tornando algo uma Origem da impureza] e às três por três [ dedos] com impureza de cadáver. O pano de saco [pode ficar impuro] em quatro a quatro [pedaços de mão]; Couro, cinco por cinco; esteiras, seis por seis; tudo isso é igualmente [suscetível de se tornar impuro] com midras e impureza de cadáver. O rabino Meir diz: em relação ao pano de saco, seus restos [podem ficar impuros] às quatro [por quatro passagens manuais], mas inicialmente [só podem ficar impuros] depois de concluídos.

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