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חֹמֶר בַּחֵלֶב מִבַּדָּם, וְחֹמֶר בַּדָּם מִבַּחֵלֶב. חֹמֶר בַּחֵלֶב, שֶׁהַחֵלֶב מוֹעֲלִין בּוֹ, וְחַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל וְנוֹתָר וְטָמֵא, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בַּדָּם. וְחֹמֶר בַּדָּם, שֶׁהַדָּם נוֹהֵג בִּבְהֵמָה וְחַיָּה וָעוֹף, בֵּין טְמֵאִים וּבֵין טְהוֹרִים, וְחֵלֶב אֵינוֹ נוֹהֵג אֶלָּא בִּבְהֵמָה טְהוֹרָה בִלְבָד:

Várias leis são mais rígidas com relação à proibição de comer sebo [againstלב] do que com a de comer sangue, e algumas, novamente, relacionadas a essa última proibição, são mais severas do que aquelas com relação à mencionada pela primeira vez. . Mais severo em relação ao sebo, na medida em que uma transgressão [מעילה] pode ser incorrida, como também a culpa de ter trazido um sacrifício abominável [inapto] [פגול] e de ter comido o que restava [נותר ] E tornou-se impuro, o que não é o caso em relação ao sangue. Algumas leis são mais severas no que diz respeito ao sangue, uma vez que essa proibição se aplica ao sangue de animais domésticos e selvagens, e também às aves, sejam de espécies limpas ou impuras, mas a proibição de comer sebo se aplica exclusivamente a animais limpos.

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