Referência sobre Shevuot 3:7

שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכַל כִּכָּר זוֹ, שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכֲלֶנָּה, שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכֲלֶנָּה, וַאֲכָלָהּ, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת. זוֹ הִיא שְׁבוּעַת בִּטּוּי, שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנָהּ מַכּוֹת וְעַל שִׁגְגָתָהּ קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד. שְׁבוּעַת שָׁוְא, חַיָּבִין עַל זְדוֹנָהּ מַכּוֹת וְעַל שִׁגְגָתָהּ פָּטוּר:

"Juro que não comerei este pão. Juro que não comerei. Juro que não comerei", e ele comeu, ele é responsável apenas por um. [A razão pela qual ele é responsável apenas por um é que o (segundo) juramento não "aceita" o primeiro. Mas se ele disse primeiro: "Eu não comerei", e depois: "Eu não comerei", e ele comeu tudo, ele é responsável por dois. Pois quando ele diz: "Eu não comerei", ele não é responsável até que ele coma a coisa toda, e quando ele diz: "Eu não como", uma vez que ele come uma azeitona, ele é responsável . Portanto, o segundo juramento faz, e ele é responsável quando come um tamanho de azeitona. E quando ele come a coisa toda, é responsável por causa do primeiro juramento. ("Juro que não o devorarei. Juro que não o devorarei"). Mesmo que o segundo juramento, "não o deva comer", seja suficiente para nos informar que um juramento não "aceita" o outro, o terceiro, ainda é ensinado a nos informar que, embora não exista responsabilidade por esses últimos juramentos, eles são, no entanto, juramentos, e não palavras vãs, e se puderem "encontrar um lugar", eles entrarão em vigor. Pois, se um sábio o absolve do primeiro, o segundo entra em vigor e é-lhe proibido por causa do segundo juramento. Da mesma forma, se ele for absolvido dos dois primeiros, o terceiro entrará em vigor. Para o sábio retrai completamente o voto, de modo que é como se ele nunca tivesse jurado, e o segundo "aceita" retroativamente, o primeiro sendo considerado inexistente depois de absolvido.] Este é um juramento de pronunciamento , onde por transgressão voluntária a pessoa é sujeita a açoites, e por transgressão involuntária, a uma oferta oleh veyored. Com um juramento vã, por transgressão voluntária é passível de açoites e por transgressão involuntária, ele não é responsável.

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