Referência sobre Nazir 9:3
הַמּוֹצֵא מֵת בִּתְחִלָּה מֻשְׁכָּב כְּדַרְכּוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ. מָצָא שְׁנַיִם, נוֹטְלָן וְאֶת תְּבוּסָתָן. מָצָא שְׁלשָׁה, אִם יֵשׁ בֵּין זֶה לָזֶה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וְעַד שְׁמֹנֶה, הֲרֵי זוֹ שְׁכוּנַת קְבָרוֹת. בּוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה. מָצָא אֶחָד בְּסוֹף עֶשְׂרִים אַמָּה, בּוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר, שֶׁאִלּוּ מִתְּחִלָּה מְצָאוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ:
Se alguém encontrasse um cadáver no começo [isto é, não sabendo que havia uma sepultura ali, como afirmado na gemara: "Se ele o encontrou", e não se ele já foi 'encontrado'. "Também é derivado de "morto" em vez de "morto".], deitado [e não sentado] na posição usual [e não com a cabeça colocada entre as coxas, todos suspeitos de serem gentios. Judeus não sendo enterrados dessa maneira], ele pode levá-lo [(Ele pode removê-lo dali e enterrá-lo em outro lugar)] e seu tevusah. [Ele deve levar um pouco do solo da sepultura com ele, tanto quanto o corpo "absorve" (kedai tefisah ), que é todo o solo úmido sob ele. E ele cava três dedos no solo virgem (Gênesis 47:30): "E me leve do Egito e me enterre no seu lugar de sepultamento". —A intenção do aparentemente supérfluo "do Egito" é: leve um pouco do solo do Egito comigo.] Se ele encontrou dois, ele os leva e seus tevusah. Se ele encontrasse três—se havia entre um e outro de quatro côvados até oito [isto é, se desde o primeiro túmulo até o terceiro, havia não menos que quatro côvados e não mais que oito], é uma área de sepultamento [ficando claro que eles foram enterrados lá, e é proibido removê-los. Mas se houvesse apenas um ou dois, presumimos que eles foram enterrados lá apenas temporariamente, para serem reintegrados em outro lugar. Se houvesse três, no entanto, isso é indicação de um lote de enterro. A cripta convencional tinha seis côvados de comprimento e quatro côvados de largura, e na diagonal, mais dois côvados (de onde "oito"). Isso explica "de quatro côvados até oito". ("todo o espaço de uma ninhada e seus caixões" deve ser omitido)] Ele examina a partir daí vinte côvados, [pois a cripta tinha quatro côvados por seis, e o espaço em que a cripta se abriu, seis por seis em cada lado (conforme a visão dos rabinos. Bava Bathra 102b), de modo que o comprimento de duas criptas e o espaço entre elas fosse de dezoito côvados. E porque às vezes ele examina uma cripta em sua diagonal, que é aproximadamente dois côvados a mais, há vinte côvados (para examinar): oito da primeira cripta, seis do espaço intermediário e seis da segunda cripta (pois uma diagonal é postulado, mas não dois). Isso representa "vinte". (E ele deve examinar ainda mais vinte côvados de cima para baixo, quarenta côvados.) Pois essa pode ser a cripta no leste do espaço, e pode haver outro oposto, no oeste do espaço. Ou isso pode ser a cripta no oeste do espaço, e pode haver outra no leste do espaço.] Se ele encontrasse uma no final de vinte côvados, ele examinaria a partir daí vinte côvados. [Pois quem pode dizer que essa cripta faz parte deste cemitério? Talvez faça parte de um terreno diferente, pertencente a uma pessoa diferente. E todos os exames acima devem, igualmente, ser feitos aqui. Pois, assim como há uma sepultura lá, pode haver outras.] Pois há uma justificativa para isso [isto é, dizer que esse campo foi feito para sepulturas e que também havia outras criptas lá. (Todos esses Mishnayoth estão incluídos aqui por causa de "Existe uma justificativa para isso.")] Pois se ele o encontrasse primeiro, ele o removeria e sua tevusah (veja acima).