Referência sobre Menachot 2:5

פִּגֵּל בַּקֹּמֶץ וְלֹא בַלְּבוֹנָה, בַּלְּבוֹנָה וְלֹא בַקֹּמֶץ, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, פִּגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין בּוֹ כָרֵת, עַד שֶׁיְּפַגֵּל אֶת כָּל הַמַּתִּיר. מוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי מֵאִיר בְּמִנְחַת חוֹטֵא וּבְמִנְחַת קְנָאוֹת, שֶׁאִם פִּגֵּל בַּקֹּמֶץ, שֶׁהוּא פִגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת, שֶׁהַקֹּמֶץ הוּא הַמַּתִּיר. שָׁחַט אַחַד מִן הַכְּבָשִׂים לֶאֱכֹל שְׁתֵּי חַלּוֹת לְמָחָר, הִקְטִיר אַחַד מִן הַבְּזִיכִים לֶאֱכֹל שְׁנֵי סְדָרִים לְמָחָר, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, פִּגּוּל וְחַיָּבִים עָלָיו כָּרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין פִּגּוּל, עַד שֶׁיְּפַגֵּל אֶת כָּל הַמַּתִּיר. שָׁחַט אַחַד מִן הַכְּבָשִׂים לֶאֱכֹל מִמֶּנּוּ לְמָחָר, הוּא פִגּוּל, וַחֲבֵרוֹ כָשֵׁר. לֶאֱכֹל מֵחֲבֵרוֹ לְמָחָר, שְׁנֵיהֶם כְּשֵׁרִים:

Se ele tinha uma intenção que faz com que algo seja rejeitado por causa de piggul [no que diz respeito ao restante da oferta de cereais] durante [a queima do punhado] e não durante a [queima do] incenso, ou durante a [queima] do incenso e não durante a queima do incenso: o rabino Meir diz: ele é rejeitado devido a piggul e ele é responsável por extirpá-lo; Mas os sábios dizem: não há extirpação a menos que ele tenha uma intenção que faça com que algo seja rejeitado devido a piggul durante o serviço de toda a coisa que faz com que seja permitido. Os sábios concordam com o rabino Meir em relação a um pecador's oferta de cereais ou oferta de cereais de ciúme, que, se ele teve uma intenção que torna algo rejeitado devido a piggul durante a [queima de um punhado], [o restante] é rejeitado devido a piggul e é responsável por sua extirpação, já que o punhado é a coisa toda que faz com que seja permitido. Se ele matou um dos cordeiros que pretendia comer os dois pães no dia seguinte, ou se queimou um dos pratos de incenso que pretendia comer as duas fileiras [do pão da proposição] no dia seguinte: Rabino Meir diz: é rejeitado devido a piggul e ele é responsável pela extirpação por isso; Mas os sábios dizem: não é rejeitado devido a piggul, a menos que ele tenha a intenção de renderizar algo rejeitado devido a piggul durante o serviço de toda a coisa que faz com que seja permitido. Se ele matou um dos cordeiros com intenção de comer parte dele no dia seguinte, esse [cordeiro] é rejeitado devido ao piggul, mas o outro [cordeiro] é válido. Se ele pretendia comer o outro [cordeiro] no dia seguinte, ambos são válidos.

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