Referência sobre Eduyoth 7:1

הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבִּי צָדוֹק עַל פִּדְיוֹן פֶּטֶר חֲמוֹר שֶׁמֵּת, שֶׁאֵין בּוֹ לַכֹּהֵן כְּלוּם, שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, חַיָּבִין בְּאַחֲרָיוּתָן כְּחָמֵשׁ סְלָעִים שֶׁל בֵּן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין חַיָּבִין בְּאַחֲרָיוּתָן אֶלָּא כְפִדְיוֹן שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי:

R. Yehoshua e R. Tzaddok testemunharam sobre a redenção (cordeiro) [que foi reservada para a redenção do primogênito de um jumento], que (cordeiro) morreu, que o Cohein não tem nenhuma reivindicação. Para R. Eliezer diz: Ele (o proprietário) é responsável por restaurá-lo, como [ele é responsável por restaurar (se eles foram perdidos)] os cinco selaim pela [redenção de seu (primogênito) filho]. os sábios dizem: Ele não é responsável por restaurá-lo, mas é como a (perdida) redenção (dinheiro) para o segundo dízimo, [que a Torá exigia que ele (gastasse em comida) para comer em Jerusalém—mas ele perdeu! O raciocínio de R. Eliezer: Achamos que a Torá comparou a redenção do primogênito de um asno com o (primogênito) filho de um homem, sendo escrito (Êxodo 34:20): "E o primogênito de um jumento você resgatará com um cordeiro ... Todos os primogênitos de seus filhos resgatarão. " E os sábios dizem: Está escrito (Números 18:15): "Mas resgatarás resgatar o primogênito do homem, e o primogênito do animal imundo (um jumento) resgatarás"— Eu o comparei (a um homem) para fins de redenção, e não para outras coisas.]

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