Referência sobre Beitzá 2:1

יוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת, לֹא יְבַשֵּׁל אָדָם בַּתְּחִלָּה מִיּוֹם טוֹב לַשַּׁבָּת, אֲבָל מְבַשֵּׁל הוּא לְיוֹם טוֹב, וְאִם הוֹתִיר, הוֹתִיר לַשַּׁבָּת, וְעוֹשֶׂה תַבְשִׁיל מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב וְסוֹמֵךְ עָלָיו לַשַּׁבָּת. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שְׁנֵי תַבְשִׁילִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, תַּבְשִׁיל אֶחָד. וְשָׁוִין בְּדָג וּבֵיצָה שֶׁעָלָיו שֶׁהֵן שְׁנֵי תַבְשִׁילִין. אֲכָלוֹ אוֹ שֶׁאָבַד, לֹא יְבַשֵּׁל עָלָיו בַּתְּחִלָּה. וְאִם שִׁיֵּר מִמֶּנּוּ כָל שֶׁהוּא, סוֹמֵךְ עָלָיו לַשַּׁבָּת:

Se yom tov caiu na véspera do sábado, não se deve cozinhar de yom tov para o shabath, mas ele cozinha para yom tov, e se algo sobra, sobra para o shabbath. [Isto é, o princípio e a intenção principal de sua culinária não devem ser para o Shabbath, mas para o yom tov, e o que sobra deve ser para o Shabbath.] E ele prepara um prato do yom tovvvv [como um "eruv tavshilin" ("uma mistura de culinária") e ele confia no Shabbath. [Alguns dão a razão deste prato de ontem à noite como kavod Shabbath (honrando o sábado), ou seja, Lembrando do Shabbath de ontem à noite, alguém selecionará uma "porção de escolha" para o Shabbath e não esquecerá o Shabbath no pré-dia. tov atividade. Outros dão a razão como kavod yom tov (honrando yom tov). Visto que não há cozimento de sábado para o sábado, a menos que tenha sido iniciado no dia seguinte, (nesse caso, é apenas completado no dia seguinte), entenderemos que, por fortiori, não há cozimento ou cozimento inteiramente dele. tov para um dia da semana. (A bênção para eruv tavshilin é a mesma que para eruv chatzerorth ("uma mistura de domínios"). E ele deve conceder (direitos em seu eruv) através de outro a todos aqueles que desejam, posteriormente, confiar em seu eruv, mesmo sem a ajuda deles. conhecimento; pois o benefício pode ser conferido a outros mesmo na sua ausência.] Beth Shammai diz: (Ele prepara) dois pratos; e Beth Hillel diz: um. E eles concordam que o peixe e o ovo (colocados) sobre ele são considerados dois pratos Se ele [o prato que ele preparou para a noite] foi comido ou perdido, ele não pode cozinhar sobre ele (contando com ele) para começar. E se restou alguma coisa dele, ele pode confiar nele [para cozinhar yom tov] para o Shabbath. [Mas ab initio, eruv tavshilin não obtém menos do que um tamanho de azeitona, seja por uma ou cem. E se ele começou sua massa e seu eruv se perdeu, ele termina o que começou.]

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