Comentários de Citação sobre Yevamot 6:5

כֹּהֵן הֶדְיוֹט לֹא יִשָּׂא אַיְלוֹנִית, אֶלָּא אִם כֵּן יֶשׁ לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף עַל פִּי שֶׁיֶּשׁ לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים, לֹא יִשָּׂא אַיְלוֹנִית, שֶׁהִיא זוֹנָה הָאֲמוּרָה בַתּוֹרָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין זוֹנָה אֶלָּא גִיּוֹרֶת וּמְשֻׁחְרֶרֶת וְשֶׁנִּבְעֲלָה בְעִילַת זְנוּת:

Um Cohein comum não pode se casar com um eilonith (uma mulher que não pode suportar), a menos que ele tenha esposa e filhos. [O mesmo é verdade para um israelita. "Cohein" é declarado apenas por causa do desprezo de R. Yehudah, que diz que um Cohein, embora tenha esposa e filhos, pode não se casar com um eilonite, ao contrário de um israelita. A halachá não está de acordo com R. Yehudah.] R. Yehudah diz: Embora ele tenha esposa e filhos, ele não pode se casar com um eilonith, pois ela é a "zonah" mencionada na Torá (Levítico 21: 7). ) E os sábios dizem que "zonah" é uma prostituta, uma serva libertada e uma mulher que viveu com devassa vida, [como aquelas interditadas por mandamentos negativos ou mandamentos positivos, e, é claro, as pessoas que estão sujeitas a kareth ou pena de morte judicial. Mas se alguém vive com uma mulher solteira, ele não a torna uma zonah.]

English Explanation of Mishnah Sotah

An aylonit [who is incapable of giving birth], an old woman, and one who is unfit to bear children do not drink and do not receive the ketubah. Rabbi Eliezer says: he may marry another wife and be fruitful and multiply with her. The women listed in this section can all, by definition, not have children. An aylonit is a girl who never develops physical signs of maturity. By definition she cannot conceive. The old woman referred to here is one past child-bearing age. The woman who is unfit to bear children refers to one who drank a sterilizing potion. According to the first opinion in the mishnah, it is forbidden for a man to marry these types of women because they cannot bear children, and he is commanded to have children. Since this is a forbidden marriage, she does not drink the water. We should note that in Yevamoth 6:5 we learned that this prohibition only refers to someone who does not yet have children. A man who has children may marry a woman who cannot have children, since he has already performed his commandment. Rabbi Eliezer points out that this marriage too, while originally prohibited, may be maintained if he marries another woman with whom he can have children. Therefore, if she becomes a sotah she can drink the water.
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